不同地方有不同風俗，一定要尊重當地的風俗習慣。因為好多地方有這種說法，姑娘嫁出去相當於是外人了，孃家已經不是你家了。俗話說屋子寧可借人奔喪，不可與人成雙。

一：女婿不喜歡在丈母孃家久待，所以不讓你們住一起，無法進行夫妻生活，就是為了讓你們住的不舒服，早點離開，免得傷了夫妻感情

二：以前孩子多，基本兄弟姐妹好幾個，老人跟著兒子兒媳一家住，他們才是一家人，她要照顧自己的婆婆，嫁出去的姑子預設是外人，是應該去照顧你自己的婆婆！即使老人想留，也要想著兒媳是否願意，畢竟得罪兒媳，老人後面的日子不好過，所以本意也是讓你們夫妻住的不舒服，早點離開！但是這話又不能明說，只能變相的和你說夫妻住一起傷孃家財運，明白人自然就不會多問，你真的問理由，他們也只會說是傳統！

我老婆湖南的，回孃家岳母就安排我們倆夫妻住一樓的房間（她爸爸媽媽弟弟妹妹都住樓上）好幾次我們進房脫完衣服就滾床單了。可能由於房子隔音不好，那幾次過後就分房睡了！

女兒和女婿回孃家不能同床是中國自古傳統，

一、過去行房事被視為很汙的很齷齪之事，行房事會產生晦氣；

二、在孃家行房事會沾汙孃家祖宗神靈（過去家裡一般排有祖宗靈位），嫁出去就是外人，不能給孃家帶來晦氣；

三、在父權社會，父親一般很嚴肅，不願也不想提起女兒和男人睡覺的事，覺得女兒和男人睡是愧恥之事，女兒在孃家要象淑女，要象未出嫁時一樣清純，所以母親會安排女兒女婿分開睡；

四、女人生理特徵不一樣，是保守的，也避免孃家兄弟姐妹小孩等人尷尬；

五、在親戚家畢競有親疏也有多少血緣關係，也如此類推，約定俗成，當然也有不計較的，但很少，所以只有識趣點，自我約束吧；

六、在熟人或朋友家也有計較的，也怕帶來晦氣，所以要尊重主人安排。

這是農村不知延續了多少年代的舊風俗，但在現在基本上以破除了。古話說:那給別人停喪也不那給外人成雙，就這句話禁固了世人的意識，邦架了親情之間理解觀點，那怕是新婚女兒，女婿回孃家，都要分開，一是怕晦氣衝撞了兒媳的財運，二是層基怕晦，還有的兒媳自家人和畜牲有三病兩痛，就會那這個罵老人留了女兒女婿回孃家同床共枕闖了黴運。久而久之，這些不靠譜又沒科學依據的舊風俗，也讓作老人的難以處理這種家事。隨著社會的發展，經濟的騰飛，家家日子過好了，這些陋俗也不改自破。兒媳，女女婿回孃家，都是偕大歡喜，全家和諧了，好的媳婦還主動為，妹妹，妹夫安排入住，所以，社會在發展，陋習會破除.

中國文化博大精深，自然也有很多風俗。不過隨著時代的發展，部分風俗沒有被很好的傳承下來，但有部分風俗，依然傳承至今。比如，夫妻去親戚朋友家留宿，兩人是不能同床的。

關於在親戚朋友家留宿夫妻不能同床的原因，民間有兩種說法。一種說法是“寧可給人停喪，不可給人成雙”，意思是如果朋友、親戚家死了人，可以借自家院子、屋子給對方用於停棺材。但是不能接受夫妻在自家睡一張床，甚至睡一屋都不行。主要是因為夫妻在一張床上可能會行房事，這會弄髒屋子，這樣的行為往往會認為晦氣，會給本家，也就是主人帶來不吉利。另一種說法是“野花進房，家破人亡”，這裡野花是指別的夫妻在自家行房事，說是出嫁的女兒和女婿一起回孃家探望父母，女兒也是不可以和女婿睡在一起的，因為女兒是外人。常言道，嫁出的女兒，潑出去的水。女兒既然已經出嫁了就是別人家的人了，所以也要按風俗辦事。

現在社會發展變化很快，特別是在農村已經很少有一家人能在一起長期居住生活，所以這類風俗並不被大多數年輕人瞭解。正因為如此，若年少夫妻去親戚朋友家留宿，若有年長一輩依然遵循這風俗，提出同床可能會無意冒犯主人家。對於類似這樣的風俗，我們無法肯定地去評價究竟是好是壞，但如若家人、朋友重視，順其自然也未嘗不可。

不單是女兒和女婿，所有不是這個家裡的兒子兒媳類的親戚一律不能夫妻同床睡，在一些風俗裡，睡一起相當於幹事情，是不利於主家的，會帶來晦氣。有的要掛紅（封紅包）。大多直接就不給一起住。理解主家吧，要不那天事情不順利了會賴上你！