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  • 1 # 易痴道人

    謝邀,由於對河圖洛書理解得比較膚淺,僅談些粗淺看法,河圖是在四正方及中央土代表五行的方位分別以數字方式陰陽配對,即東方三八木,南方二七火,西方四九金,北方一六水,中央五十土,表示五行元素分別具備陰陽屬性,同時賦予十天干中各幹對應的陰陽五行,即三為甲陽木,八為乙陰木,二為丁陰水,七為丙陽火,四為辛陰金,九為庚陽金,一為壬陽水,六為癸陰水,五為戊陽土,十為己陰土,各方位配對數字差恰好為五,表示八卦執行是圍繞中央土來進行的,洛書則是將後天八卦以有規律的數字排列方式具體形象化的九宮圖,即坎一,艮八,震三,巽四,離九,坤二,兌七,乾六,中五,從中可以發現,洛書的任意行列的三個數字和為十五,暗合了河圖中央五十土,體現了先人高深的智慧,河圖為體,洛書為用,大膽斷言,河圖洛書所隱含的自然密碼非本人之才學所能言盡,文中所述僅為河圖洛書所表達的內容之萬分之一,或者還不到。

  • 2 # 有話少說

    河圖,洛書,據《易傳》的說法,聖人依據河圖洛書作出八卦。但河圖洛書究竟什麼樣,並無圖樣展示。

    直到宋代,才出現河圖洛書圖樣,黃河裡躍出一匹馬,馬背上刻著圖書。洛水裡爬出一隻龜,龜殼上刻著洛書。

    這種怪異之事,古人相信,不奇怪。現代人竟然也信,那就不可思議了。

    河圖,洛書。就是些代表數的黑白圓點。一至十,奇數陽 偶數陰。一至十,十個數的為洛書,一至九,九個數的為河圖。後來又對調了,十個數的是河圖,九個數的是洛書。

    依宋儒朱熹說法,

    洛書由九陣列成,戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居中央。

    河圖由十陣列成,一六居北,二七居南,三八居東,四九居西,五十居中。

    河圖,洛書,按奇數陽偶數陰,擺成東南西北中。

    充其量就是個智力數字小遊戲,如此而而。

  • 3 # 亨達航天

    這倆圖在中國風水界,文化界等等影響廣泛,尤其體現在心學潛意識方面,見到學習的人,就象手執手機一樣,通天地,接天中全憑一心,善心必得善報,噁心也必得惡報,心想皆事成,加天地本物通則順,阻即滯。常人不通其理,與不通天地仁德必煩亂而涉災。女人不通必生逆子或殘疾。慎之!危言不足信!若以科學常理,足信而安,河圖,八方四季合和而成,萬物之體,萬生之成,萬政之本,無不如此,疊合時空,洋相百出,有數可尋。洛書,四季八方有衡則穩,穩則如奇門九宮之數變無窮,凡在數遍九宮,如把玩之魔方,失衡則弊,時空毀,爭鬥不息。需再造時世!通變賙濟則長而安,固守苦貞無道則短而亂。數之變如天星之失常有吉有兇,有初,中,末而應人事之,生,行,沒!

  • 4 # 松林茶座

    河圖洛書可以分開使用,河圖的應用就是64卦方圓圖,天道的執行規則。《皇極經世》就使用此圖。

    洛書就是後天八卦,關於太陽與地球的運轉規律。日常使用的農曆就是按此規則來的。

  • 5 # 山水人物1

    河圖是原則而洛書是法則,原則為理而法則為法。對於成果而言,法理是不可分割的整體;就法理而論,理是定數而法是變數,不可混淆。

  • 6 # 楊九宮

    我本人對這有一點研究,可以看相關的文章,一些傳統的認知,我就不重複了。簡單講幾點。

    一,哲學相關。1,9;2,8;3,7

    4,6;表達矛盾雙方的存在關係。

    二,可以運用到計算機演算法中去。雖九個數,其實5是固定的。接著知道兩個數就可以全部推出來。

    三,運動學。16,27,38,49,50旋轉圓周運動。

    四,奇門遁甲的陰陽局排布。

    五,可以推導天干地支的日期

    還有很多巧合的東西,就不好說了,有人說是巧合。可以自行了解,。

  • 7 # 黃宦閔周易學

    河洛數,一六、二七、三八、四九、五十,是一個八卦周天迴圈,玄妙的是數字十五,很有規律的十五數,天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火相射的自然規律。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 談談你對“所有遺憾的都不是未來”有哪些理解,感謝?