執策
zhí cè
解釋.拿著馬鞭。
原文：
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
註釋
伯樂：春秋時秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。現指能夠發現人才的人。
祗：只是。辱：這裡指受屈辱而埋沒的才能。
奴隸人：古代也指僕役，這裡指餵馬的人。
駢死：並列而死。駢：兩馬並駕，引申為一起。
槽櫪：喂牲口用的食器。 櫪：馬棚、馬廄。
不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。
馬之千里者：馬（當中）能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關係。
一食（shí）：吃一次食物。或：有時。
盡粟一石：吃盡一石粟。盡，這裡作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十鬥為石。
食（sì）：同“飼”，餵養。
其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。
是：這，指示代詞。
能：才能。
才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同“現”，表露。
且欲與常馬等不可得：且：尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。
安：怎麼，哪裡，疑問代詞。
策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。
盡其材：發揮它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。
執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：面對著馬。臨，面對。
嗚呼：表示驚歎，相當於“唉”。
其：難道，表示反問
邪：同“ 耶 ”，表示疑問。
其：恐怕，表揣測。
知：認識，識別。
或：有時。
譯文
世上有了伯樂，然後才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做僕役的馬車伕的手中，和普通的馬一同死在馬廄裡，不用“千里馬”的稱號稱呼它。
能日行千里的馬，吃一次食物可能能吃下一擔糧食。餵養馬的人不懂得要根據它能日行千里的特點來飼養它。所以，這樣的馬即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法；飼養它，又不能充分施展它的才能；聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。（飼養馬的人）拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真的不能識別千里馬。
執策
zhí cè
解釋.拿著馬鞭。
原文：
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
註釋
伯樂：春秋時秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。現指能夠發現人才的人。
祗：只是。辱：這裡指受屈辱而埋沒的才能。
奴隸人：古代也指僕役，這裡指餵馬的人。
駢死：並列而死。駢：兩馬並駕，引申為一起。
槽櫪：喂牲口用的食器。 櫪：馬棚、馬廄。
不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。
馬之千里者：馬（當中）能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關係。
一食（shí）：吃一次食物。或：有時。
盡粟一石：吃盡一石粟。盡，這裡作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十鬥為石。
食（sì）：同“飼”，餵養。
其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。
是：這，指示代詞。
能：才能。
才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同“現”，表露。
且欲與常馬等不可得：且：尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。
安：怎麼，哪裡，疑問代詞。
策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。
盡其材：發揮它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。
執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：面對著馬。臨，面對。
嗚呼：表示驚歎，相當於“唉”。
其：難道，表示反問
邪：同“ 耶 ”，表示疑問。
其：恐怕，表揣測。
知：認識，識別。
或：有時。
譯文
世上有了伯樂，然後才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做僕役的馬車伕的手中，和普通的馬一同死在馬廄裡，不用“千里馬”的稱號稱呼它。
能日行千里的馬，吃一次食物可能能吃下一擔糧食。餵養馬的人不懂得要根據它能日行千里的特點來飼養它。所以，這樣的馬即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法；飼養它，又不能充分施展它的才能；聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。（飼養馬的人）拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真的不能識別千里馬。