根據自己的需求來。

不熟悉的人情是沒必要維護的，相對可有可無的面子和人情，自己的時間更寶貴，有些人是不值得你八面玲瓏面面俱到的。

現在有了網際網路，有許多事，可以在網上，群裡互相勾通，對一些友人的喜慶，多在網上發個紅包和祝福，具體親臨現場，似乎比以往少了些。聚會也更少了。

春節是一個讓人累並快樂著的節曰，過年的時侯差不多都是離開這桌到那桌，所以要量力而行，安全為主。

如果是高中以內的學生，要以學業為重，不提倡搞同學會，也不建議參加。但僅僅是要好的少數幾人小聚也可。

如果是大學生了，就要根據自已情況而定了，可以斟情參加，畢竟還是父母負擔行你學費生活費的時侯，天天醉生夢死、鶯歌燕舞對得起父母嗎?

如果是工作的年輕人，己走向社會，精為充沛，正是交往朋友的時候，只要時間允許就去參加吧。但我建議多陪陪父母的。

如果是老年人，則要根據身體情況而定了，基本秉持少而精，談心為主、吃飯為副、喝酒自便的原則。如果身體有病，建議就別參加了。

我先生斷六親，一輩子基本坐在山上看書，寫書。一年他的弟子夫婦拎著兩斤小白兔糖來告訴他們已確定結婚日，就是來請他吃結婚喜酒的。結果他大談年輕人時間寶貴，不要早婚，要趁年輕多學知識和本領為社會服務，報效祖國。然後他也發現自己的弟子好像已經談戀愛，可能要結婚了。於是大淡提倡節約，節約時間反對浪費，結果拎進門的兩斤小白兔糖怎麼進門的，還怎麼拎走。關於吃喜酒就不用再開口。祝天下的新婚夫婦幸福美滿，生活方式不同，大家隨鄉習俗愉快就行。

這極具中國特色的社會問題，社會現象。

其存在具有深刻的政治，經濟，社會，情感，風俗，傳統…基礎和原因。否則也不會風靡全國，各地城鄉都有，有的地方，農村逾演逾烈。“存在就是合理的"。

一

同學聚會有其合理的正能量方面的意義。結婚隨禮也是全國大多數地方(包括城鄉)的風俗習慣。也有正能量的方面。(例如，利用這個平臺增進了解，增進感情…)。

二

問題是也有不少同學聚會，結婚隨禮演變成極負負能量的場合，被政府禁止〈例如禁止黨員領導幹部組織參加同學聚會，禁止黨員領導幹部借婚姻斂財。一些農村禁止婚姻大操大辦，易風易俗等)，被越來越多的人抨擊，吐槽，抵制。

三

是否參加?可以根據自己的情況，做出選擇。可以參加，可以不參加;可以全部參加，也可以有選擇的參加。只要把握原則，問心無愧即可。

1、不能違反黨紀，政紀。不能違反當地政府，村規民約要求。

2、不能打腫臉充胖子。死要面子活受罪。

3、不能影響自己正常生活。在人情債猛於虎的情況下，這種人情不要也罷。不能因為參加同學會婚禮，回去工作的車船票都無錢購買。下個月的生活費都無著落。

4、禮尚往來。若自結婚別人向自己隨了禮。現在別人結婚自己反而不去了。則就被認為不夠意思。不建議以移風易俗為名，行沾小便宜之實。其實這個算計格局太小，被人不齒，也發不了財。

趕到春節期間結婚的，還真挺多。其實都是為了假期長，親朋好友都有時間來參加，場面更熱鬧。就是咱們的紅包份子錢也要跟著扎堆隨了，有時候一天趕兩場婚禮，連酒席都沒吃上。。去、還是一定都要去的，畢竟這時候有時間誰都知道的。 再說說同學聚會這事，我個人覺得沒什麼必要。不是說混的不好、說話酸。（我在二線城市收入穩定，房子賣了雖然面積不大，車子有了雖然是合資的，兒子聽話，妻子賢惠。有點扯遠了哈哈。）但現在的同學聚會有點變味了，參加過兩次，基本上都是幾個成功人士在高談闊論～幾個可能有需求的在阿諛奉承～幾個中產階級在談房子車子～幾個對當時沒追上的女同學猛勁勸酒～唉！根本沒人回憶往昔同窗之情。（我是個自認清高的人，還是讓我保留這份心裡的靜土吧。）所以說這種同學聚會還是不要參加的好。