人死滿一百天，俗稱“百日”。在唐山人口中“百日”讀為“bāiri”，“百”發陰平聲，“日”發輕聲。

人死後安葬百天後，即“百日”，這一天為死者舉行的祭奠活動稱為“百日祭”，唐山人叫“過百日”或“做（zòu）百日”。同“圓墳兒”“五七”“週年”“三年”等一樣，“過百日”也是慣例的祭日之一。按舊俗，這一天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠。次日早飯後，孝男孝女辦一桌酒菜接亡靈回家受香火，再到靈牌前哭祭。到午後或傍黑，後輩子孫及親友們再拿香紙到墳上焚燒，稱為“敬百日”。

舊時的喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到處串門兒、不理髮、不剃鬚，甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。祭過百日後，這些禁忌便可取消，著重孝服的可改穿常孝服，關係相對遠的也可以不穿孝服了。

出生有百日之慶，死後也當有百日之祭。民間把滿百日作為人死之後的紀念日是有一定意義的。再說人死滿了百日之後，後輩子孫失親之痛漸漸淡忘減輕，家庭生活也將逐步趨入正常。

當然，時下也通行為亡者過“百日”，但只是透過簡單的儀式來寄託哀思，已無舊時的繁瑣程式了。