不好意思！我這樣回答你吧！比如！宇宙被一個殼子密封著！你說的是純淨！所以就什麼都不存在了！包括我們的地球！自然不復存在還有自然嗎？反過來講的話，自然就像咱們常講的矛和盾！有了這兩個物質才能有自然！自然就是一個磕磕碰碰的東西！既然動植物！微生物能生存就是自然創造的條件！但是各自都在利用所有條件奔向自己更能生存的方向，往下我就不解釋了。

純空間無法形成自然。

我們理解的自然，中學課程已經足以回答這個問題，不再饒舌。

關於你的補充說明倒引人注意，你大意是天地如何形成的，並且說明不是天帝之力。

關於天地是怎樣形成的，目前確實沒有明確的答案，但是，經過科學家們目前己知的看法一致同意宇宙大爆炸的說法。

在中華文化中，天地生成的童話、神話著述頗豐，但是，都只能說：天地混沌，盤庚開天地等等，可能就是你所言：＂天帝之力＂。這是神話，也是中華文化的組成部分，沒有必要輕視。它的存在是客觀的，與個人好惡無關。

簡單回答就是這樣。

謝邀！這個問題比較專業，我不是學氣象的，但我們飛行時氣象是始終有人跟隨監視保駕護航的。飛行前我們的氣象雷達會開機對300公里範圍空域掃描雲圖，作出本空域近二小時天氣預報。必要時還會施放高空探測氣球。我多次看到探測氣球在低空時直線上升，說明低空層基本無風或小風速。但氣球到達一定高度後即快速偏離我們說明高空風速很大。有時二隻探測氣球會向相反方向移動，說時高空有對流氣流。強對流天氣是很惡劣的天氣，一般不會放飛。機場有行動式氣壓及風速儀隨時監控天氣變化。若遠空氣象變差氣象值班員會及時提示指揮員通知飛機返航。

題主問純空間條件下氣候是怎樣形成自然？你在展開中描述"……原力由何而來"？

這個問題涉及到各門學課，就是洋洋數萬言，這個問題也難以說清楚，若要一真追問"原力的原力，那麼原力的原力由何而來的呢？無休止地追向下去，也正是科學家在無休止研究的課題。

不過，題主所提的全部問題，在我們中國古代我們的祖先己完整，並準確的回答了這一問題。

《道德經》上講"道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰抱陽，衝氣以為和。"道是太極，一是陰陽。一生二.，二是陰陽的結合體。二生三，三是勻和的物體。就是說陰陽二氣.相互激盪形成了物質的和諧體。

道生一，一生二，二生三，三生萬物，這並不是簡單的數字，而是講大自然形成的規律，此種認識是科學的，否定了神的存在。道創造了萬物。

關於"道生一"中的"道"，應怎樣理解呢？看來只可意會，不可言傳。望行家探討。

那麼，道家是怎樣理解"原力"的呢？在《莊子.逍遙遊》有這樣一段對話，湯問棘曰:"上下四方有極平"？棘曰:"無極復無極"。意思是說天地上下無極限，在無極限的外邊也無極限。

道家對萬物的認知，不正是科學的唯物主義的認識論嗎？

唯物主義者認為，任何物體在一定的歷史時期內，在一定的條件下，是絕對的，離開了這些條件是相對的，也就是說任何物體和事情相應地說沒有永遠絕對的。

就拿人們已經發現的原子，分子，粒子……這不是最小的物質，最小的物質永遠無止境。

題主所說的純"空間"是不純在的，因為沒有絕對的事物;題主所追問的"原力"也是不存在的！因為"原力"的後邊還有"原力"，原力是無止境的！

純空間條件下氣候是怎樣形成自然的。我理解這句話好像說的是氣候是怎樣在自然狀態下形成的。它應該是這樣的形成的：首先應該是星系在宇宙大爆炸中形成，包括太陽、地球、月亮。它們都相對穩定的按一定軌道和速度執行。地球的形成已有2．5億年曆史。開始也是一個火球冷卻後，大量氫氣和氧氣化合成地球上的海洋。另有一部分被蒸發到空中但是它們擺脫不了地球的引力形成現在樣子的大氣層。地球上的水分和空中的水蒸汽在太陽日照和晝夜溫差的變化作用下形成風及雲團，這些雲團又在風的作用下相互的交織或分離而形成雲雨雷電。因為汽團帶同種電荷，因此碰撞會放電發出火花和響動。這就是雷電。影響地球某地氣候條件的的主要因素是太陽直射角也就是地球緯度的不同而不同。同時還與地區的地形起伏變化相關。也就是說緯度和地形相互作用形成了某地的氣候。氣候和天氣概念不同，某一地區的氣候是相對穩定的，而天氣確是瞬息萬變的。