我看《天道》後第一個想到的逆向思維是，中國股市跌多漲少，如果隨便買空（跌價賺錢，漲價虧價，與正常炒股相反的）一百家股票，九十家（跌）能賺，虧了十家（漲）。還賺80%呢

答：《天道》之理，就是太陽為核心，是陽興之道，象太陽有潛時到東昇至冉冉中天上德之理。

商財之道，也要象天道一樣，有上升。其逆向是西茖之象，如果商財之道有公理，就象太陽不斷上升，就是大公正氣煥然一新的天道之象。

要是私有商財，只可用地道之象相比喻，如月歸西屬金，再生水，有水利萬物不爭，才有厚德載物的本能所在，就有商業發達，財源滾滾之泉聚。

天道中的丁元英，擅長一種逆推思維，比如抱元守一，一般人追求的是三，他追求的是那個一。說的通俗一點，就是透過現象看本質。

商品的屬性是價值屬性，但是流通卻是商品最為重要的一環，流通能帶來增值，不流通的商品，縱使有價值，但是因為沒有流通，所以也就缺少增值的空間，很可能還會導致價值流失。

比如一個果農，有一百斤的果子，每斤價值五元，合計五百元，但是這果子，只有在全部流通，全部賣掉的情況下他才能得到五百元。

同理，若是他將果子放在家中，放幾個月，果子爛掉了，雖然果子有五百元的價值，但是因為沒有流通，盡數爛掉了，價值也便沒有了。丁元英，就擅長於在流通環節做文章。

佛教重因果，而丁元英，凡人畏果，菩薩畏因。而丁元英做事，追求的就是那個因。他看到的是事情的本質。

丁元英則不按照常理出牌，離經叛道，但是並沒有脫離中華文化的根本，明清時期的離經叛道，比起丁元英更有過者的不在少數，比如劈佛像當柴燒，佛是屎，還比如莊子在老婆去世時高歌一曲。

丁元英的這種思想，值得借鑑，但是也不能將之視為真理，眾人都在規避風險，你選擇迎難而上，需要的不止是逆流前進的勇氣，還需要有承擔後果的擔當。