在古代，奴隸是被認為是私有財產，和家畜家禽一樣，那時候的人的觀點對這個是很理所當然的，因為他們從小就生活在這種環境了，所以讓奴隸殉葬和讓雞鴨貓狗殉葬在他們看來是一樣的，只不過更加隆重一點而已。當然就我們現代人看來這是殘忍野蠻的象徵。中國歷史上殉葬現在還在奴隸制社會，也就是春秋戰國到秦朝之前，進入封建社會後，除了皇帝，其他的基本上已經沒有殉葬現象了。

殉葬的有人、牲畜、器皿等，當然以活人殉葬是極其殘忍的，也是古代的一種封建無知，統治階級彰顯地位，將奴隸私有化的產物。

其實殉葬不是中國特有的，在其他國家也是存在的，比如西歐。

還有，就中國而言，不是隻有奴隸社會才有殉葬，步入封建統治後依然存在，雖然中間亦有明君廢除過，但是來後又復甦了。

隨著統治者的更替，殉葬制廢除與復甦交替，理論上是直至清康熙才正式廢除，當然實際上民國時期都還有

在那時奴隸在社會中是不具備“人”這個屬性的，在成為奴隸的那一刻，他（她）就僅僅是一件物品而已。

奴隸殉葬就跟我們現在燒紙人一個性質，難道你在燒紙人的時候會考慮紙人的情緒麼？

用我們現代的眼光看待殉葬制度是殘忍的不人道的，但當時的社會背景下卻是再正常不過的行為。甚至可能是給予被殉葬者最高的榮譽。

古人相信人有陰陽兩屆，殉葬制度不過是這一觀念的產物。意識決定行為。其實這種行為在現在的觀念來看是殘忍的，但畢竟時代變了，我們不能苛求古人以今天的觀念來行事，那是自欺欺人。只要我們不要重蹈殘酷的歷史，那就是我們的財富。