在正史《三國志》中並沒有關於諸葛亮進行祈禳之法續命的記載，只是說其病逝五丈原；小說《三國演義》中則詳細記載了諸葛亮祈禳續命的過程。

且不說祈禳之法都是在小說、傳奇、故事中出現，真實性有待考證。單說中秋節和祈禳之法之間的聯絡！

中秋節不是祈禳大法的必然條件

稗官野史、小說演義和民間故事中與祈禳續命之法有關的人大概就這麼三個人。

一是諸葛亮的老師龐德公，也就是諸葛亮在祈禳失敗後大喊：“龐德公救我”說提及的這位。據說龐德公在拒不出仕被劉表派人防火殺害後，利用祈禳之法成功復活。在這個說法中並沒有提及施祈禳大法是在中秋之夜。

二是諸葛亮五丈原祈禳。《三國演義》中說的是當時施法時正好趕上中秋節。

時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。姜維在帳外引四十九人守護。孔明自於帳中設香花祭物，地上分佈七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。

如果是必須是在中秋節施法，小說中應該是說：正逢天時之助，諸葛亮與露天原野中設祭壇，擺燈陣，借月光之助，全力施法！

三是劉伯溫祈禳續命。“三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫。”劉伯溫也是才智與諸葛亮比肩的人物，在算到自己命不久矣之後，決定施展祈禳大法續命。並且劉伯溫命不該絕，成功續命成功，幫助朱元璋實現了天下統一。

試想性命危機，千鈞一髮之際，正想利用祈禳之法續命，卻還要看看是不是八月十五，是不是很搞笑？

戰爭膠著，趕巧遇上

公元234年春，諸葛亮克服種種阻力開始了自己的第六次北伐，魏國派出了諸葛亮的老對手司馬懿應戰。兩人在漢中地區鬥了和旗鼓相當。

諸葛亮與司馬懿鬥智鬥勇，一時間戰爭膠著，難分勝負。到了秋天，一直事必躬親的諸葛亮終於撐不住了勞心勞力，飯量縮減。

八月初，諸葛亮掐指一算，發現自己大限將至。於是在姜維的提醒下準備利用祈禳之法續命。又是準備器具，又是準備人手，又是制定計劃……等準備妥當時已是八月十五了，諸葛亮那還顧得上過中秋，自然是爭分奪秒的實現祈禳之法！

羅貫中塑造故事情景

八月十五中秋節，人們往往會祭月祈福。羅貫中老先生寫的《三國演義》多有貶魏褒漢之處。

三國後期主角諸葛亮將死，羅貫中多少還是有些捨不得，所以將諸葛亮祈禳安排在了中秋節。透過圓圓滿滿的明月來表達自己也期望諸葛亮續命成功的意願。但為了尊重歷史真相，諸葛亮還是被失敗了。