問題1：什麼字？

印上的文字編號如圖：「亮3司1馬2」，那個字不是一個人在屋裡跳舞，是「亮」字。為什麼是「亮」字，在下面講。

問題2：哪國文字？

你說先秦時代是對的，這三個字如果是在春秋，這就是晉系文字，如果是戰國，這就是韓、趙、魏三國的文字，因為「三家分晉」（這個歷史術語不懂就google）。

憑什麼說是這三個字？

1、「司」就不用解釋了，小學生都認識，古「司、後」一字，同源分化。

2、「馬」字是典型的晉系文字，

古文字字典：

湯餘惠. (2001). 戰國文字編. 福建人民出版社.頁651何琳儀. (1998). 戰國古文字典. 中華書局.頁606

《古璽彙編》中幾種先秦古璽中的「司馬」：

齊國文字的「馬」又不一樣：

好，不一一舉證了。舉例這麼多，就是想說明：

1、「司、馬」二字是先秦璽印文字中的高頻字，比較好認，根據學者朱疆的博士論文中《古璽文字字頻表》10個高頻字，二字排名7、9，跟現代漢語的「的、一、是」一樣。

朱疆. (2005). 古璽文字量化研究及相關問題. (Doctoral dissertation, 華東師範大學).頁16

2、因為古璽大部分是官名印，所以「司馬」是一種常見官職，應該不是姓氏，從字面意思理解是管馬的，其實是軍方高層官員。

「司馬、司空、司徒」在周禮中並稱「三有司」，後世子孫以官為姓氏，就是複姓「司馬」。

那麼也就說，「司馬」是「官職」的話，另外一個字「亮」就是姓氏或者人名，東周時代那姓、氏還沒有合流。

這個字我想了一晚上，我見過這個字，但是確實想不起來是在那個地方。文章寫完了，後來發現是錯的，一下又悟過來了，這就是「亮」字：

引自《古璽文編》：頁497.

《古璽彙編》（頁175）也有這個字，但編書的人沒有釋讀出來，用方框代替：

「亮」從「京」從「人」，像「人在高樓上」之形，人居處高位，即有光明、明亮之義。

今本《說文》將這個字搞漏掉了，宋代《六書故》引唐本《說文》：「亮，朙也。從兒，高省。」，段玉裁《說文解字注》據此補入小篆。

從字形來看，《說文》的解讀是非常正確的，高省去了「口」，加上「兒（人）」部，也就是「亮」，段玉裁認為：古人叫名字如果叫亮，字必定有明，比如：諸葛亮，字孔明。

但是這個印章從字型上來看，是先秦東周的，上面說了，司馬應該是官職，「亮」可能姓氏，先秦有「亮」姓。

比如同屬晉系文字的中山國金文，其中《十四年方壺》銘文中有官員「嗇夫」就叫「亮疸」：

上面《古璽彙編》有個印章是「亮瘧」，是不是跟這個人是兄弟？或者一個家族？

因此，根據古璽字型時代和社會背景，暫時讀成「亮司馬」，不是「司馬亮」。

如果是「司馬亮」就是漢代以後晉朝的八王之一了（不知道可以百度八王之亂）。從字型上來看，這是不可能的。

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我認為這麼印章是真的，因為這些文字一般造假者不知道。特別是晉系文字「亮」字，不是專家根本不會想到這個字。再說，造假者如果真的懂這些文字，水平算不錯的，他為什麼造這個不值錢的陶印呢？

從形制來看好像是先秦的肖形陶印，但是印的又是「司馬」，「司馬」身份章如果是金屬、玉石的，就沒問題，「司馬」這麼大的官職，為什麼製造一個「陶印」？難道這個陶印是泥封印？

我在想，有沒有可能這就是一般的瓦陶匠叫「司馬亮」，拿著往做好的陶器上蓋章的？也就是「物勒工名」的？

反正都有可能，這要對先秦的工制和物勒工名制度進行了解，這非常淘神，我也沒有精力再去繼續考證了。就到這裡吧。

如果是晉系文字，這個印只有可能在河北、河南、山西、陝西四個地方出土。那題主就要結合這些資訊判斷。

如果有一定歷史意義，可以值幾萬塊錢。

你不拿你全家人手機為我點五個贊，真是對不起我熬夜查了幾個小時的文獻！