有。
“塞翁失馬焉知非福，塞翁得馬焉知非禍”是一個典故，出自西漢皇族劉安及其門客編寫的《淮南子·人間訓》，一般都只說“塞翁失馬，焉知非福”或“塞翁失馬”。
原文:近塞上之人有善術者。馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀（bì，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”
居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。
翻譯:在靠近邊塞之地的人群中有個人非常擅長術數。他的馬無緣無故逃跑奔去胡地，大家都來弔唁，他的父親說:“這又怎麼能知道不是福氣呢？”過了幾個月，馬帶著一匹胡馬回來。
大家都來恭賀，他的父親說:“這又怎麼知道不是災禍呢？”家中有許多好馬，兒子喜好騎馬，從馬背上墜落大腿骨折，大家前來慰問，父親說:“焉知不會帶來福氣?”
過了一年，胡人大舉侵入邊塞，健壯的男子都佩箭參戰，塞上參戰的人死傷慘烈。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故，父子得以保全性命。所以福可變為禍，禍可變為福，這其中的變化難以捉摸，深不可測。
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表達福禍無常的句子
1、福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。
出處:春秋·老子《老子·五十八章》
釋義:禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。即在一定條件下，福能變成禍，禍能變成福。
2、失之東隅，收之桑榆。
出處:南朝宋·范曄《後漢書》
釋義:在某處先有所失，在另一處終有所得。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。
3、福無雙至，禍不單行。
出處:明·施耐庵《水滸傳》
釋義:幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。
有。
“塞翁失馬焉知非福，塞翁得馬焉知非禍”是一個典故，出自西漢皇族劉安及其門客編寫的《淮南子·人間訓》，一般都只說“塞翁失馬，焉知非福”或“塞翁失馬”。
原文:近塞上之人有善術者。馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀（bì，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”
居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。
翻譯:在靠近邊塞之地的人群中有個人非常擅長術數。他的馬無緣無故逃跑奔去胡地，大家都來弔唁，他的父親說:“這又怎麼能知道不是福氣呢？”過了幾個月，馬帶著一匹胡馬回來。
大家都來恭賀，他的父親說:“這又怎麼知道不是災禍呢？”家中有許多好馬，兒子喜好騎馬，從馬背上墜落大腿骨折，大家前來慰問，父親說:“焉知不會帶來福氣?”
過了一年，胡人大舉侵入邊塞，健壯的男子都佩箭參戰，塞上參戰的人死傷慘烈。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故，父子得以保全性命。所以福可變為禍，禍可變為福，這其中的變化難以捉摸，深不可測。
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表達福禍無常的句子
1、福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。
出處:春秋·老子《老子·五十八章》
釋義:禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。即在一定條件下，福能變成禍，禍能變成福。
2、失之東隅，收之桑榆。
出處:南朝宋·范曄《後漢書》
釋義:在某處先有所失，在另一處終有所得。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。
3、福無雙至，禍不單行。
出處:明·施耐庵《水滸傳》
釋義:幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。