證明是絕對不能的，但確實有非常強烈的暗示意義。

《送宮花賈璉戲熙鳳》一回，寫薛家作為宮廷採辦，得了十二隻宮花，派人送給迎探惜三位小姐、林黛玉以及王熙鳳。因王熙鳳只收了四朵中的兩朵，餘下的兩朵教送給東府秦可卿。

有意思的是，在古本里具有如下回前詩：“十二花容色最新，不知誰是惜花人。相逢若問名何氏，家住江南本姓秦！”該詩明確做出了一個設問懸疑，究竟誰才是“惜花人”？不妨以此為案，來探究一番。

結合故事走向，正面描寫的五位得主對於宮花都完全沒有表示出珍惜的態度，那麼根據邏輯，“惜花人”便只可能是未正面交代的秦可卿。何況尾句還有“本姓秦”的重要提示。

既然認定秦可卿為真正的“惜花人”，那就可以進一步探究下去。秦可卿與宮花既然是“相逢”的關係，而“相逢”的意思，便是以前曾遇到過，如今又遇到了。也就是說，秦可卿曾經見過宮花，並且十分愛惜！之所以愛惜，最為合理的解釋，是因宮花勾起了她對於過去生活的美好回憶！那麼由此推斷，秦可卿的幼年時代，曾經居住於宮中！

所以，僅憑送宮花一事，確實可以提供秦可卿血統高貴的某些線索。但若經此斷言秦可卿為皇室之女，則未免太過武斷。而事實上，劉心武先生是結合了多方線索，才提出秦可卿出身皇室這樣的一個論斷。我認為劉心武先生的說法是十分具有說服力的。

《脂硯齋重評石頭記》（甲戌本）第七回有回前詩寫到：

有紅樓學者說這是說王熙鳳讓送兩隻宮花給秦可卿，出自宮廷的宮花正配原本公主身份的秦可卿。

拜託，這是《紅樓夢》，不是淺薄的瓊瑤小說。第七回不但有大量的伏讖，也是賈寶玉生命中另一位非常重要的人物秦鍾隆重出場，難道高度概括的回前詩，就為體現不是這回重點的秦可卿身份？這理由根本就無法站住腳。

那麼此回前詩到底何意呢？

“十二”在《紅樓夢》裡是一個極為重要和具有意象的數字，十二釵、十二曲、十二官，就是薛寶釵的冷香丸所用的所有原料，都是以十二為數的：十二兩、十二錢等。所以，這裡的“十二”同樣是一語多關的，紅樓十二釵是金陵最緊要列冠首的十二個女子，說她們“花容色最新”再恰當不過。誰是惜花人呢？自然是怡紅公子賈寶玉，所以真正的惜花人就是賈寶玉。“相逢”所指和秦可卿並沒有什麼關係，而是指賈寶玉和秦鐘的相逢，最後這個“秦”指的就是秦鍾。秦鍾這個人物戲份不多，和他的姐姐一樣早早的就死了，而且同樣是死在了風月之事上。作者要表達的，也是最關鍵的，是秦鍾向寶玉的臨終囑託：

“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。”

秦鍾這句臨終勸慰寶玉的話，和警幻仙子、和姐姐秦可卿臨死告慰鳳姐如出一轍。而賈寶玉向來討厭人家說什麼“功名”“顯達”，唯獨秦鍾和他說，寶玉連連應允，顧不得別的了。秦鍾死後，寶玉表現出長期的思慕感悼，秦鍾本是“情種”，也算是來度寶玉的人之一，可見秦鍾對於賈寶玉的意義。

第七回是賈寶玉初結識秦鍾，二人結識的過程描述的細節之多，全書也只有寶黛相見可比，就連寶玉和寶釵初見於榮禧堂筆墨與之相比都少很多。由此可見，這一回前詩的後兩句就是總結和強化寶玉和秦鐘的相識相知。不可能將秦可卿扯進來。四句回前詩，前兩句對照回目的第一句“送宮花周瑞嘆英蓮”，後兩句對照回目的第二句“談肄業秦鍾結寶玉”（甲戌本）。要考慮的是對映和意象的問題，而不是宮花與誰相配這麼表淺。