我認為漢武帝的利祿引誘的典型措施有二：
1.獨尊儒術
中國古代的封建君主為了國家穩定，大多希望加強思想統治，秦始皇是，漢武帝是，後世的君主也是。
秦始王以為依靠焚書坑儒的暴力手段就可以強迫百姓崇尚法家，統一思想，但是並沒有達到預想的目的，反而加速了秦朝的滅亡。
漢武帝吸取董仲舒的建議，不禁諸家學說，但獨尊儒術，以儒學為官學，作為選拔官吏的主要途徑。中央辦太學，地方興郡國學，皆以五經為教授內容，從地方到中央的儒學教育體系逐步建立。
從此以後，儒學成為了中國古代的統治思想與主流意識形態，對後世的政治、文化、社會等都影響深遠。
2.推恩令
漢初，劉邦認為周朝分封歷經800餘載，秦朝未實行分封15年就滅亡了，錯誤地以為有同姓諸侯王的拱衛是長治久安之道，於是在繼承秦朝郡縣制的基礎上，還推行分封制。
郡國並行的局面到劉邦的孫子漢景帝時，弊端就凸現。七國勢力做大，危及中央。漢景帝在晁錯的建議下削藩，誰知吳、楚等國正想謀反，苦於沒有藉口，訊息傳來立馬聯絡其他王國一起打出“清君側，誅晁錯”的旗幟，發動叛亂。
景帝為了平息叛亂，居然真的誅殺了晁錯，但是叛亂之軍怎能平息？最終，在將軍周亞夫的征討中，“吳楚七國之亂”才被平定。但是，王國問題並沒有真正解決。
漢武帝吸取主父偃的建議，實行推恩令，徹底解決郡國並行帶來的禍患。
漢初，諸侯國王去世后王位由嫡長子繼承，其他次子得不到任何土地，現改為除了嫡長子繼承王位，其他諸子皆可在王國內分得一塊土地，封為侯。
這項措施，朝廷以為推廣恩澤，得到了除了嫡長子以外了，其他諸侯王子嗣的支援。
按漢制，王國享有獨立的政治、經濟、軍事大權；但侯國需要歸屬地方郡管轄，相當於縣。
隨著推恩令的實行，王國被越分越小，漸漸被地方郡蠶食。因此，《三國演義》裡劉備號稱中山靖王的後代，但是卻家貧，只能賣草鞋。
漢武帝不用一兵一卒，將父親景帝不能解決的問題輕鬆解決了。
以上談到的兩項漢武帝的利誘措施都是其統治智慧的表現。
我認為漢武帝的利祿引誘的典型措施有二：
1.獨尊儒術
中國古代的封建君主為了國家穩定，大多希望加強思想統治，秦始皇是，漢武帝是，後世的君主也是。
秦始王以為依靠焚書坑儒的暴力手段就可以強迫百姓崇尚法家，統一思想，但是並沒有達到預想的目的，反而加速了秦朝的滅亡。
漢武帝吸取董仲舒的建議，不禁諸家學說，但獨尊儒術，以儒學為官學，作為選拔官吏的主要途徑。中央辦太學，地方興郡國學，皆以五經為教授內容，從地方到中央的儒學教育體系逐步建立。
從此以後，儒學成為了中國古代的統治思想與主流意識形態，對後世的政治、文化、社會等都影響深遠。
2.推恩令
漢初，劉邦認為周朝分封歷經800餘載，秦朝未實行分封15年就滅亡了，錯誤地以為有同姓諸侯王的拱衛是長治久安之道，於是在繼承秦朝郡縣制的基礎上，還推行分封制。
郡國並行的局面到劉邦的孫子漢景帝時，弊端就凸現。七國勢力做大，危及中央。漢景帝在晁錯的建議下削藩，誰知吳、楚等國正想謀反，苦於沒有藉口，訊息傳來立馬聯絡其他王國一起打出“清君側，誅晁錯”的旗幟，發動叛亂。
景帝為了平息叛亂，居然真的誅殺了晁錯，但是叛亂之軍怎能平息？最終，在將軍周亞夫的征討中，“吳楚七國之亂”才被平定。但是，王國問題並沒有真正解決。
漢武帝吸取主父偃的建議，實行推恩令，徹底解決郡國並行帶來的禍患。
漢初，諸侯國王去世后王位由嫡長子繼承，其他次子得不到任何土地，現改為除了嫡長子繼承王位，其他諸子皆可在王國內分得一塊土地，封為侯。
這項措施，朝廷以為推廣恩澤，得到了除了嫡長子以外了，其他諸侯王子嗣的支援。
按漢制，王國享有獨立的政治、經濟、軍事大權；但侯國需要歸屬地方郡管轄，相當於縣。
隨著推恩令的實行，王國被越分越小，漸漸被地方郡蠶食。因此，《三國演義》裡劉備號稱中山靖王的後代，但是卻家貧，只能賣草鞋。
漢武帝不用一兵一卒，將父親景帝不能解決的問題輕鬆解決了。
以上談到的兩項漢武帝的利誘措施都是其統治智慧的表現。