憾、恨、怨、怒、憤、忿、慍 “憾”和“恨”是同義詞，“憾”的本義是“遺憾、不滿、不高興”。“恨”的本義是“遺憾、不滿意”，《說文》：“恨，怨也。”都有表示遺憾的意思。只是先秦一般用“憾”，漢代以後多用“恨”。如《史記·蕭相國世家》：“臣死不恨矣!”“怨”和“恨”在古代漢語中意思並不一樣，“怨”的本義是“埋怨、怨恨、仇恨”，《說文》：“怨，恚也。”（恚：生氣、憤怒。）後來也表示“責怪、埋怨”等意思，“恨”最初沒有這個含義，只有“怨恨”兩個字合用時才有仇恨的意思。“慍”也有“生氣”的意思，《說文》：“慍，怒也。”但一般指“心裡怨恨，暗暗生氣”，如《論語·學而》：“人不知而不慍，不亦君子乎。”“怒”沒有“遺憾、仇恨”的含義，《說文》：“怒，恚也。”本義是“憤怒、生氣”。不但在心裡，而且在外表有明顯地表現。如《國語·周語》：“怨而不怒。”“忿”的本義是“憤怒、怨恨”。《說文》：“忿，悁也。”（悁：生氣）。《廣雅》：“忿，怒也。”“憤”最初沒有“憤怒”的意思，《說文》：“憤，懣也。”本義是“憋悶”，後來才有“憤怒”的意思。 哀、戚、悲、悼、慟 哀、戚、悲、悼、慟”都表示“悲傷”的意思，“戚”通“慽”、“戚”，一般表示“憂苦、悲哀”如柳宗元《捕蛇者說》：“貌若甚戚者。”“蔣氏大戚。”“哀”和“悲”含有“哀傷、憐憫、同情”的含義，其中“哀”的本義是“悲痛，悲傷”，《說文》：“哀，閔也。”《廣雅》：“哀，痛也。”都表示“悲傷、悲痛”的含義；“悲”的本義是“哀傷，痛心”，《說文》：“悲，痛也。”《廣雅》：“悲，傷也。”常表示“哀傷，痛心”的含義，如《詩·小雅·鼓鍾》：“憂心且悲。”其中“哀”還有“悲痛、傷心”的意思，感情色彩要重一些；如《禮記·檀弓》：“有婦人哭於墓間而哀。”“悼”本義是“恐懼”，《說文》：“悼，懼也。陳楚謂懼曰悼。”後引申為“悲痛”的意思，多用於對死者表示沉重悼念；如“慟”本義是“大哭”的意思，引申為“極度悲痛”，如《論語·先進》：“顏回死，子哭之慟