紅林悟道《韓非子-奸劫弒臣》第二十章 聰明
紅林悟道《韓非子-奸劫弒臣》上一章中韓非子糾正了君主的錯誤思想，有意想讓君主的認識與覺悟得到提升與昇華，不能以普通臣民的認識與思想來看待“治國”之事。韓非子是想讓君主明白，透過國家律法與行政體系可以看到天下之事，聽到天下之音。當然君主首先要認同律法的地位與作用，其次是要建立中央集權制的行政體系，第三國家資訊的獲得要有明確嚴格的呈報規則與程式。如果做不到這三點，就會出現韓非子所說的“不任其數，而待目以為明，所見都少矣，非不弊之術也。不因其勢，而待耳以為聰，所聞者寡矣，非不欺之道也。”意思是君主不依靠律法，要親自看親自聽，所看所聽的東西會很少，這種做法並不是不受矇蔽與欺騙的方法，而是無知無智，這是不可取的。
何謂真實，是你看到聽到摸到的就是真實嗎？其實，這都不是真實，只是存在你眼裡心裡腦裡的幻相，是事物在你看時那一刻留在你大腦裡的影相，並不是真實的事物。就像韓非子所說的君主不相信臣子反映的情況，認為那是矇蔽與欺騙，偏要自己去看去聽，可自己又能聽到看到多少，既是看到聽到又有多少是真實的呢？
真實，來自於規律。真實的事物必是按事物發展的規律而發展的，如果我們沒有掌握事物發展的規律何談事物的真實。我們認識事物的方法與途徑是錯誤的，怎麼可能得到真實的情況，就像讓你戴上有色眼鏡，自然看不到事物真實的顏色。韓非子講的很明白，君主不依靠國家律法這一基本的社會法則，僅憑自己的眼與耳，能看到聽到多少，又能得多少真實。
鑑於君主如此的想法，韓非子提出了明主之為“明主者，使天下不得不為己視，天下不得不為己聽。”意思是作為明智的君主，要使天下不得不為我看，不得不為我聽。這裡的“不得不為己視與不得不為己聽”與前文的“人不得不愛我”是同樣的境況，這裡的“不得不為”不是人治的強迫，而是自然而然的行為。何種力量能讓事物自然而然的發展，是規律。自然規律讓自然界的萬物自然而然的發展著，自然規律演化出人類社會發展的規律，人類社會發展規律的具相就是國家律法，所以讓臣子“人不得不愛我”的力量是國家律法，君主能做到“使天下不得不為己視，天下不得不為己聽”也是國家律法。
在韓非子看來只要君主實行依法治國的策略，就能實現“故身在深宮之中而明照四海之內，而天下弗能蔽弗能欺者”意思是所以身處深宮之中，明察四海之內，而天下臣民不能加以矇蔽和欺騙。而為什麼能達到這樣的效果呢？韓非子答道“闇亂之道廢而聰明之勢興也。”意思是因為愚昧混亂的辦法廢除了，耳聰目明的形勢形成了。何為“聰明之勢”就是君主依法治國，身居深官而能目及天下，耳聞八方，而且得到的資訊都是真實的。
《明主者，使天下不得不為己視，天下不得不為己聽。故身在深宮之中而明照四海之內，而天下弗能蔽弗能欺者，何也？闇亂之道廢而聰明之勢興也。》
在公司管理中，老闆依靠制度管理公司，就能達到“天下不得不為己視，天下不得不為己聽”的效果。公司制度是依據所在行業按行業規則制訂的管理辦法，本身就帶有一定的規律性，所以依據規律來獲得事物的資訊，其本身就具有真實性和全域性性。這就是我們前一章中所說的按制度中所規定的程式與流程向上彙報的資料，一般是不會出錯的。制度中就資料的獲得、複核、稽核、上報都有明確的規定，按此操作通常不會出錯。
紅林悟道《韓非子-奸劫弒臣》第二十章 聰明
紅林悟道《韓非子-奸劫弒臣》上一章中韓非子糾正了君主的錯誤思想，有意想讓君主的認識與覺悟得到提升與昇華，不能以普通臣民的認識與思想來看待“治國”之事。韓非子是想讓君主明白，透過國家律法與行政體系可以看到天下之事，聽到天下之音。當然君主首先要認同律法的地位與作用，其次是要建立中央集權制的行政體系，第三國家資訊的獲得要有明確嚴格的呈報規則與程式。如果做不到這三點，就會出現韓非子所說的“不任其數，而待目以為明，所見都少矣，非不弊之術也。不因其勢，而待耳以為聰，所聞者寡矣，非不欺之道也。”意思是君主不依靠律法，要親自看親自聽，所看所聽的東西會很少，這種做法並不是不受矇蔽與欺騙的方法，而是無知無智，這是不可取的。
何謂真實，是你看到聽到摸到的就是真實嗎？其實，這都不是真實，只是存在你眼裡心裡腦裡的幻相，是事物在你看時那一刻留在你大腦裡的影相，並不是真實的事物。就像韓非子所說的君主不相信臣子反映的情況，認為那是矇蔽與欺騙，偏要自己去看去聽，可自己又能聽到看到多少，既是看到聽到又有多少是真實的呢？
真實，來自於規律。真實的事物必是按事物發展的規律而發展的，如果我們沒有掌握事物發展的規律何談事物的真實。我們認識事物的方法與途徑是錯誤的，怎麼可能得到真實的情況，就像讓你戴上有色眼鏡，自然看不到事物真實的顏色。韓非子講的很明白，君主不依靠國家律法這一基本的社會法則，僅憑自己的眼與耳，能看到聽到多少，又能得多少真實。
鑑於君主如此的想法，韓非子提出了明主之為“明主者，使天下不得不為己視，天下不得不為己聽。”意思是作為明智的君主，要使天下不得不為我看，不得不為我聽。這裡的“不得不為己視與不得不為己聽”與前文的“人不得不愛我”是同樣的境況，這裡的“不得不為”不是人治的強迫，而是自然而然的行為。何種力量能讓事物自然而然的發展，是規律。自然規律讓自然界的萬物自然而然的發展著，自然規律演化出人類社會發展的規律，人類社會發展規律的具相就是國家律法，所以讓臣子“人不得不愛我”的力量是國家律法，君主能做到“使天下不得不為己視，天下不得不為己聽”也是國家律法。
在韓非子看來只要君主實行依法治國的策略，就能實現“故身在深宮之中而明照四海之內，而天下弗能蔽弗能欺者”意思是所以身處深宮之中，明察四海之內，而天下臣民不能加以矇蔽和欺騙。而為什麼能達到這樣的效果呢？韓非子答道“闇亂之道廢而聰明之勢興也。”意思是因為愚昧混亂的辦法廢除了，耳聰目明的形勢形成了。何為“聰明之勢”就是君主依法治國，身居深官而能目及天下，耳聞八方，而且得到的資訊都是真實的。
《明主者，使天下不得不為己視，天下不得不為己聽。故身在深宮之中而明照四海之內，而天下弗能蔽弗能欺者，何也？闇亂之道廢而聰明之勢興也。》
在公司管理中，老闆依靠制度管理公司，就能達到“天下不得不為己視，天下不得不為己聽”的效果。公司制度是依據所在行業按行業規則制訂的管理辦法，本身就帶有一定的規律性，所以依據規律來獲得事物的資訊，其本身就具有真實性和全域性性。這就是我們前一章中所說的按制度中所規定的程式與流程向上彙報的資料，一般是不會出錯的。制度中就資料的獲得、複核、稽核、上報都有明確的規定，按此操作通常不會出錯。