我本人認為現在這個社會不缺錢，就是缺親情，錢是為人服務的，沒有錢不行，但是人不能只圖錢不顧親情；有些人根本不顧道德與良心，幹出事來讓人不齒，你認為你乾的事很高明，其實人沒有太傻的，人家不把事點破是留後路，為的是不得罪你，你就認為別人傻，看不出來。人幹事除了眼漲法是實法，誰看不出來？你不管不顧；人是不會把你怎麼樣，可是，你也要對天少微有點敬畏之心，一旦犯了天規，天怒人怨的時候，別人想救你都救不了你，你後悔都晚了，人與人之間和平相處，不要勾心鬥角，金錢社會，對於道德與人倫相差太遠了，談什麼人情？都是金錢和利益掛鉤，把老實人圍在一個死胡筒任意宰割，人情要想再回復到50一60年代時候的人，根本做不到？不過，我對金錢與人情來說，還是人情重要。

現實赤裸裸的表現了一個觀點——起碼現如今，錢重要。這裡強調一個前提，是你獲得錢的方式不是犧牲親情換來的條件下。如果你是一個男人，下有孩子上有媽，邊上還有個老婆要養家。媽媽有病得住院手術，孩子要上學補課，老婆要生活費，事事都需要錢，錢的確不是萬能的但是沒錢卻是萬萬不能的。

但是我從不認為世界是在改變過，如果說是改變也絕不是所謂原來親情比錢重要，而是現在生活好了或者說用錢我們能做到的事情比以前多了而已。古時候重農抑商，自然維護這種傳統禮法的忠孝節義被統治者拔高了而已。白居易說商人重利輕別離，他倒是不想別離，不別離拿什麼養活你啊？守著一抹三分地是能顧好親情，但是面對孩子上學要錢沒有，父母生病的無力，妻子拮据抹淚，這種絕望在原來是有錢也解決不了，如今可以用錢解決這些問題也就能避免這些傷害，這難道不是對於親情一種更好的維護嗎？

當然了錢不好掙這倒是真的，但是這不是一味拔高親情比重的藉口。很多時候太過維護某樣東西就必然會失去它。錢是可以做到很多事，但是也不能太過為了錢放棄太多，那樣就有違初心了

親情重要，錢也重要，現在的人很現實，有錢，別人會高看一眼，說話也有底氣，自古以來，人為財死，鳥為食亡，沒有人不愛錢，現在人，錢比親情重要，不然就不會有為了養老問題，而兄弟姐妹們反目，夫妻之間，離婚爭財產。造成了唯利是圖，見利忘義，犯罪等邪惡的事情。

這個問題應我認為應從兩個層次分說，站在世界的角度“錢”重要！因為沒有錢就不能快速的發展科技，科技落後就要被動挨打！我們就沒有話語權。站在社會和國家的角度、當今需要的是“親情”！因為中華民族最寶貴的東西就是五千年的文明史！而文明史的精髓在於情和德的傳承，可現在社會上的現象是、幾乎金錢已經站了德情的上風！從這個意義上講、“親情”比“金錢”就顯得更為重要了。友友你們認為呢？有同感的請回復。

感謝問答！。我認為錢比親情多一百倍重要。無論世界如何改變，如何動盪都是為錢的重新組合與更新分配。從廣譜的生活哲理上說，這個世界一旦離開錢的使用與積蓄，就等於回到了原始人的時代。

國家的形成，社會的進步，人們生活的依靠和改善都是用錢來支撐和發展的。錢不但是衡量人類生存物質基礎的重要資料，而且是在現實生活中成為人們隨時隨地不可缺的並起著維持生命延續的重要保證。在這個和平的時代，對於錢的應用更加重要，如果我們沒有錢就等於沒有一切，而且連生命都不保。因為我們的國家正在以很快的步伐從農業大國走向工業大國，糧食自給很難維持14億人口的需求。又由於很多農村都變成了非耕地區，不少糧食要靠進口或從外地購買，假如每個人的袋子裡沒有錢，自己算一算能活多少天？。

如今，有人拿錢和親情比對誰更重要？尚若連最起碼的生存意識都不懂，你就是有在多的親情也無法拯救自已在這個世界上的存在。