關於《清明上河圖》有以下詩句：1、京都元夕作者：元好問朝代：金朝詩文：袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。釋義：遊人穿著華麗，妝容華貴，兒童看著燈火玩鬧嬉戲，我又是在幹什麼呢？我也在遊人歡樂的笑語氣氛之中。2、玉京曾憶昔繁華作者：趙佶朝代：宋朝詩文：玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。釋義：回憶汴京往昔的繁華，萬里山河都屬於帝王之家。奢華的宮殿園林，弦管笙琶的聲音日夜不斷。花城早已是空寂無人、蕭索冷落，雖然身處黃沙漫天的胡地，那繁華如春的汴京仍然時常縈繞在夢中。家鄉在何處，怎麼忍心聽到那羌笛吹奏淒涼徹骨的《梅花落》。3、漢上繁華作者：徐君寶妻朝代：宋朝詩文：漢上繁華，江南上物，尚遺宣政風流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。長驅入，歌臺舞榭，風捲落花愁。清平三百載，典章人物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑑徐郎何在，空惆悵、相見無由。從今後，夢魂千里，夜夜岳陽樓。釋義：南宋時期漢水至長江一帶十分繁華，許多人才都保持著宋徽宗時的流風餘韻。綠窗朱戶。十里之內全是華美的房屋，元兵一到，刀兵相接，旌旗揮舞，數百萬蒙古軍長驅直入，歌舞樓榭瞬間化為灰燼。清明太平的三百餘年，制度文物被毀滅的乾淨徹底，一切都沒有了。幸而自己沒有被舞北去，還客佳在南方。分別了的徐郎你在哪裡？只有自己獨自惆悵，和徐郎也沒有理由可以想見了。從今以後，只能魂返故鄉，與親人相會。擴充套件資料：鑑賞：從《清明上河圖》可以看出幾個很有特色的藝術特徵:這幅畫用筆兼工帶寫、色彩淡雅、不同的一般界畫，即所謂的“別成家數”。構圖採用鳥瞰圖的方法，真實、簡潔地描繪了當時汴京東南角的典型區域。作者採用傳統的手卷形式，透過“散點透視”來組織畫面。畫面長而不冗餘，繁而不亂，嚴密緊湊，一氣呵成。畫中所描繪的景物，從寧靜的田野到浩渺的河流，再到高聳入雲的城郭;從船上的人到街邊攤販展示的商品，再到市場上的標語，絲毫不失。在畫面中，穿插著各種各樣的情節，組織的錯落有致，同時也很有趣。