古代的及茾禮意思是：中國漢民族女性的成年禮。笄禮作為女性的成人禮，象男性的冠禮一樣，也是表示成人的儀式，在舉禮的程式等問題上大體與冠禮相同，但也有許多問題需要另行強調明確，《禮記·曲禮》說：“子許嫁，笄而字。”女子是在許嫁之後舉行笄禮、取表字。《禮記·雜記》：“女子十有五年許嫁，笄而字。”如此，則許嫁的年齡是十五歲。如果女子遲遲沒有許嫁，則可以變通處理，《禮記·內則》鄭玄注：“其未許嫁，二十則笄。”笄禮的儀節，文獻沒有記載，《通典·女笄》只說，“笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。”學者大多也認為應當與冠禮相似。中國古代，自周代起，女子年過15，如已許嫁，便得舉行笄禮，將髮辮盤至頭頂，用簪子插住，以示成年及身有所屬。如年過20而未許嫁，也得舉行笄禮。主行笄禮者為女性家長，由約請的女賓為少女加笄，表示女子成年可以結婚。擴充套件資料：笄禮年齡：1、十五歲：古時，女子以十五歲為成人。十五歲以後，就可以許嫁、行笄禮了。《禮記·內則》：“（女子）十有五年而笄，二十而嫁。”2、許嫁：許嫁之後，必行笄禮。這裡說的許嫁，是指完成了婚禮六禮中的“納徵”禮。許嫁後所行笄禮，稱“許嫁笄”。《禮記·曲禮》：“男子二十冠而字......女子許嫁，笄而字。” 3、二十歲：如果已經成人的女孩子遲遲未許嫁，那麼到了二十歲也必須行笄禮。《禮記·內則》鄭注：“其未許嫁，二十則笄。”笄禮儀程：女子到了十五歲，就隨時可以許嫁，也隨時可以行笄禮了。如果年已十五，即使沒有許嫁，也可以行笄禮。笄禮由母親擔任主人。笄禮前三日戒賓，前一日宿賓，賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔任。笄禮的儀節，文獻缺少記載。成書於唐代的《通典》上只有寥寥數語：“周制，女子許嫁，笄而醴之，稱字。許嫁，已受納徵禮也。笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。祖廟未毀，教於公宮三月；祖廟已毀，則教於宗室。祖廟，女高祖為君者之廟，以有緦麻之親，就尊者之宮教之也。教以婦德、婦言、婦容、婦功。宗室，大宗子之家。公羊傳：‘婦人許嫁，笄而字之，死則以成人之喪埋之。’謂不為殤也。” “許嫁笄，當使主婦對女賓執其禮，其儀如冠男也。又許嫁者用醴禮之，不許嫁者，當用酒醮之，敬其早得禮。” “燕則鬈首。既笄之後去之也，猶若女鬈也。”到了宋代，一些學者為了推行儒家文化，構擬設計了女子的笄禮。司馬光的《書儀》記載了專門的儀式，朱子的《家禮》與其大體相同。
古代的及茾禮意思是：中國漢民族女性的成年禮。笄禮作為女性的成人禮，象男性的冠禮一樣，也是表示成人的儀式，在舉禮的程式等問題上大體與冠禮相同，但也有許多問題需要另行強調明確，《禮記·曲禮》說：“子許嫁，笄而字。”女子是在許嫁之後舉行笄禮、取表字。《禮記·雜記》：“女子十有五年許嫁，笄而字。”如此，則許嫁的年齡是十五歲。如果女子遲遲沒有許嫁，則可以變通處理，《禮記·內則》鄭玄注：“其未許嫁，二十則笄。”笄禮的儀節，文獻沒有記載，《通典·女笄》只說，“笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。”學者大多也認為應當與冠禮相似。中國古代，自周代起，女子年過15，如已許嫁，便得舉行笄禮，將髮辮盤至頭頂，用簪子插住，以示成年及身有所屬。如年過20而未許嫁，也得舉行笄禮。主行笄禮者為女性家長，由約請的女賓為少女加笄，表示女子成年可以結婚。擴充套件資料：笄禮年齡：1、十五歲：古時，女子以十五歲為成人。十五歲以後，就可以許嫁、行笄禮了。《禮記·內則》：“（女子）十有五年而笄，二十而嫁。”2、許嫁：許嫁之後，必行笄禮。這裡說的許嫁，是指完成了婚禮六禮中的“納徵”禮。許嫁後所行笄禮，稱“許嫁笄”。《禮記·曲禮》：“男子二十冠而字......女子許嫁，笄而字。” 3、二十歲：如果已經成人的女孩子遲遲未許嫁，那麼到了二十歲也必須行笄禮。《禮記·內則》鄭注：“其未許嫁，二十則笄。”笄禮儀程：女子到了十五歲，就隨時可以許嫁，也隨時可以行笄禮了。如果年已十五，即使沒有許嫁，也可以行笄禮。笄禮由母親擔任主人。笄禮前三日戒賓，前一日宿賓，賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔任。笄禮的儀節，文獻缺少記載。成書於唐代的《通典》上只有寥寥數語：“周制，女子許嫁，笄而醴之，稱字。許嫁，已受納徵禮也。笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。祖廟未毀，教於公宮三月；祖廟已毀，則教於宗室。祖廟，女高祖為君者之廟，以有緦麻之親，就尊者之宮教之也。教以婦德、婦言、婦容、婦功。宗室，大宗子之家。公羊傳：‘婦人許嫁，笄而字之，死則以成人之喪埋之。’謂不為殤也。” “許嫁笄，當使主婦對女賓執其禮，其儀如冠男也。又許嫁者用醴禮之，不許嫁者，當用酒醮之，敬其早得禮。” “燕則鬈首。既笄之後去之也，猶若女鬈也。”到了宋代，一些學者為了推行儒家文化，構擬設計了女子的笄禮。司馬光的《書儀》記載了專門的儀式，朱子的《家禮》與其大體相同。