五代十國時期，處於唐朝滅亡之後，民眾還是懷念大唐榮耀，懷念大唐的天下一統，天可汗，四方來朝

所以，五代十國時期，只要提出大一統的口號，恢復統一局面，就更能引起人們的好感，打動人心

其實，任何時代農民起義的原因都是一樣的：農民兄弟活不下去了。

誰不想太太平平地過日子？誰想冒著殺頭的危險起來造反？平平安安做個農民，幹嘛要每天與刀劍為伍，生活在槍林彈雨中，過這種刀頭舐血的日子？

這些起義沒有任何新意，跟歷史上的任何一次起義都一樣：天災斷了農民的生路，皇帝昏庸、腐敗無能，官僚集團爭權奪利、互相傾扎，藩鎮割據、戰亂頻繁，統治階級像一群螞蝗，吸乾了農民的血汗，還要吞噬他們的骨肉，這是人禍。

再回到題目本身。在五代十國時期，此時是中國歷史上一個大分裂時期，國家混亂，割據政權很多。一到了歷史上國家混亂時期，肯定會出現百姓疾苦，出現燒殺搶掠的現象，五代十國也不例外。在這一時期也出現了很多的農民起義，但是這一時期的農民起義規模雖然不大，但是次數卻不少。而且這一時期的農民起義鬥爭目標要比以前的農民起義更加明確。今天就來說幾次代表性的農民起義。

首先是南漢張遇賢的起義。張遇賢，南漢禎州博羅縣人。他一開始只是一個縣吏。因為禎州發生民變時，群龍無首，眾人依託"神旨"，稱張遇賢為"羅漢託生"，這樣的話，張遇賢就被擁戴為首領。之後在942年七月率眾起義，反抗南漢的腐敗統治。起義之時自稱"中天八國王"，建號"永樂"，規定部眾一律穿紅衣，起義軍發展到數萬人。當時的起義軍又叫"赤軍子"。當起義軍如燎原之勢興起的時候，南漢朝廷政府著急了，立馬集結部隊鎮壓，但是起義軍的謀略和鬥爭力很巨大，於是起義軍連連勝利功克潮、循等州，連克"東方州縣"。但是勝利來得太快，張遇賢領導的軍隊被勝利衝昏了頭腦，再加上南漢政府大肆懸賞，只要是能殺起義軍的人，或者能夠提供很大線索的就會得到很大的獎勵。所以起義軍陷入了困難，此時的張遇賢不知道該怎麼辦，軍心渙散，張遇賢都不知道怎麼去指揮了，自己的部屬又各行其是，最終導致全軍潰散。張遇賢求神不應，被迫棄營撤離。最後張遇賢一行還是難逃身咩滅夷族之禍 。

其次就是南唐的黃梅人、諸祐的宗教策劃起義，鬥爭也很是激烈，不過規模小，最終也是有著農民起義的侷限性，最終失敗了。

最後要說的就是後梁毋乙利用摩尼教秘密組織群眾上千人，在陳州一代發動的起義。毋乙是五代時後梁農民起義軍領袖。陳州人。他與董乙等人以摩尼教組織群眾，晚上就聚在一起，白天就散了，起義軍剛興起的時候，一路勢如破竹，引得諸州民眾紛紛來投靠，那時候的起義軍最多達到千餘人，毋乙顯當然就被擁立為天子。在920年兵敗，與其他諸首領八十餘人同時遇難。

這就是典型的農民起義，雖然說起義規模不大，也都失敗了，但是這些農民起義的鬥爭目標都很明確，南漢張遇賢自號“中天八國王”，反映了消滅各地割據政權、建立統一國家的慾望。而南唐的黃梅人、諸祐提出了“能使富者貧，貧者富”的口號，更是繼承和發展了唐末農民起義中的均平思想。等等這一切都反映了當時全國貧苦農民的願望，表現出時代的特點。

準確的說是五代十六國時期。

唐末潘鎮割據，戰亂頻發，百姓生活艱苦，生存不易，起義時有發生。

有的是被迫走投無路，揭竿而起，有的是受到宗教蠱惑，脅迫造反。

不管因為什麼原因，起義也好，造反也罷，為了吸引各界人士加入其中，肯定會提出口號，提出目標。

就像劉邦的約法三章，陳涉吳廣的王侯將相寧有種乎，朱元璋的廣納糧高築牆緩稱王，朱棣的清君側等等

在五代十國時期，是中國歷史上一個大分裂時期，國家混亂，政權割據，連年戰亂百姓的日子自然也不好過，狗急了還跳牆，人逼急了自然就會爆發起義，但是這一時期的農民起義規模雖然不大，但是次數卻不少，而且這一時期的農民起義鬥爭目標要比以前的農民起義更加明確。

南漢張遇賢的起義，南唐的黃梅人、諸祐的起義、後梁毋乙的陳州起義等等，都反映出了消滅各地割據政權、建立統一國家的慾望、甚至有平均財富的思想火花出現。為什麼各個起義派都有差不多的目標？不是心有靈犀，究其原因這是時代的產物，人處在同一個社會環境下，自然就會有相同的心理、行為和思想出現。