歷史上所謂的“自毀長城”，實際上也可以用另外四個字解釋，那就是“功高震主”。當屬下將領的才能，聲望都超出了君主的控制能力，縱是長城，自毀也是當然的。這樣的例子屢見不鮮。

談及“自毀長城”怎麼能不說，典故的出處呢？

檀道濟是南北朝時期南朝名將，後世唐武廟64名將，宋武廟72名將，《十七史百將傳》都有他的一席之地。成語“唱籌量沙”講的便是他的故事，而“三十六計”也是由他總結而出。

但是檀道濟並非將門，只是微末的寒門出身，父母早亡，與兩位兄長相依為命。成年後投身北府軍，成為了劉裕的部下，因為富有膽識謀略，又能身先士卒，屢建戰功而被劉裕器重。

劉裕北伐時，檀道濟便是先鋒，一路披靡，破許昌，擒寧朔將軍、潁川太守姚坦及大將楊業；據潼關，破姚紹。長安平定後被封為徵虜將軍、琅邪內史。

劉裕稱帝后，檀道濟以開國功臣，擔任護軍，加散騎常侍，領石頭戍事。 聽直入殿省。封永修縣公，食邑二千戶。

劉裕死後，檀道濟在軍中威望最高，左右心腹都是身經百戰，掌握兵權的大將，且幾個兒子又有才氣。因此宋文帝對其非常忌憚，擔心成為劉裕第二。

後來第一次北伐的失敗，又使宋文帝無法像劉裕一樣取得立軍中威望，加之體弱多病，幾次病危，於是愈發想要除掉檀道濟以除後患。

終於在436年，宋文帝一次發病的時候，將檀道濟召回逮捕。以密謀叛亂的罪名將檀道濟和幾個兒子，以及心腹薛彤、高進斬首。

《南史·檀道濟傳》中記載，檀道濟被捕後，脫幘投地，怒喊：“乃壞汝萬里長城！”也就是成語“自毀長城”的出處。

後來北魏聽說檀道濟等被殺，率兵攻宋，直逼都城建康，宋文帝才感慨道：“假若檀道濟在何至於如此呀！”

李牧為戰國四名將之一，長期駐守雁門郡，防備匈奴。後以計大破匈奴，殺十餘萬騎，滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走，使得其後十多年，匈奴都不敢靠近趙國的城池。

後來，趙國大將名臣如藺相如、趙奢、廉頗等或死或走，只有李牧成為支撐趙國的柱石重臣，多次領兵擊退秦國的進攻。

為了除掉李牧，秦國再次使用反間計，用重金收買了那個曾經誣陷廉頗的郭開，散步李牧勾結秦軍，準備叛國。趙幽繆王聽信謠言，未經證實，便以宗室趙蔥代替李牧為主帥，李牧不從被殺。

李牧死後三個月，王翦率軍攻下邯鄲，俘虜趙幽繆王，公子嘉逃代稱王。

伍子胥原為楚平王子建太傅伍奢次之，因費無極誣告陷害，伍奢及長子伍尚被殺，伍子胥逃往吳國。

後伍子胥幫助闔閭殺吳王僚，自立為王。公元前506年，伍子胥率兵攻入楚國都城，掘墓鞭屍，報殺父兄之仇。敗楚之後，又助吳國敗徐、魯、齊，成為春秋霸主。

公元前496年，闔閭和越王勾踐大戰，受傷而死。夫差繼位為吳王，為父報仇打敗勾踐，當時伍子胥建議殺死勾踐，但太宰伯嚭受到越國賄賂，為勾踐講情而免死。

公元前484年，伯嚭誣陷伍子胥謀反，夫差贈劍令他自盡。伍子胥臨死前遺言家人，將他眼睛挖下，掛在都城東門上看著越國滅吳。夫差聽後大怒，命人將屍首用鴟夷革裹扔入江中。

公元前473年，越國滅吳，夫差拔劍自刎。

除以上外，還有像斛律光、岳飛這些也算是自壞長城，也有如朱友貞、李隆基等這些君主的盲目指揮，導致王彥章、哥舒翰戰死，也應該算是。

輕鬆一點，歷史小吃。大家好，我是小吃。

如果說自毀長城的人，我腦子裡首先蹦出來的就是崇禎帝！

作為一個有理想有抱負的皇帝，他致力於強大自己的大明王朝。登基後除掉魏忠賢，改革了吏治，也算是有所作為。

但是，這人啊能力是有，但是運氣實在是不好，上任第一年就趕上大旱，後來又是鼠疫蔓延，民不聊生，叛亂不斷。加上這個主實在是太多疑了，頻繁換帥，終於養肥了李自成。而且在與滿人的戰爭中，又搖擺不定，一會想和談，一會又想打。這種性格如何能拯救大明。

最最讓人費解的是，放著有能力的大將不用，殺的殺，貶的貶，自毀長城，最終被李自成攻破北京，在煤山上吊而死。

可悲可嘆！