在書法的學習過程中，古代碑帖上的字有很多字，與規劃字有差別，有的多了一點，有的少了一點，比如＂土＂古代很多書家都習慣多寫一點＂圡＂比如＂流＂很多書家都不寫㐬字上面那一點，原則上只要古代碑帖上出現的字我們都能直接用，從書法藝術的角度看是對的，但寫規範字還是不能用的，老師會視為錯別字，所以要區分對待為好。

對於這個問題，談談個人的看法。書法中有出處的錯誤，現在練習時，應該把它糾正過來。在古代的碑刻中，由於工匠們操作失誤，有的字少刻一筆，有的字多刻一筆的現象時常有之。還有就是有的碑刻年深已久，受到大自然惡劣環境的浸蝕和風化比較嚴重，導致些字的點畫殘缺不全（說明：具體例字就不一一列舉了）。

（上圖為《景君碑》中的“追”字，走字內的上部少一短撇）

（上圖為伊秉綬寫的“追”字，他把古人少寫的一小撇給補上了）

我們現在練習書法時，應把多餘的筆畫去掉，把缺失的筆畫補上。對於弄不準的字，一定要向工具書“求助”。練字書法也好，書法創作也好，我是一向主張要備齊工具書的。

（上圖為《葉慧明碑》中的“土”字，右下橫處明顯多了一筆）

那麼，學習書法須備哪些工具書呢？我認為，正版《書法大字典》要備；許慎的《說文解字》要備；《現代漢語詞典》要備；《辭海》和《辭源》也要備。有了工具書之後，就會查詢到相關漢字的出處，以及規範的、正確的寫法，這樣，無論是書法作品參展或送人，別人都不會在文字上挑出毛病。

（上圖為 《李文墓誌》中的“冰”字，古人就是這樣寫的）

需要說明的是，近年來的各類書法展有一個不成文的規矩：凡古人用過的字，包括異體字，只要標明出處，評審人員也是認可的，反之，評審人員有權決定字的正確或不正確。

首先，對樓主提出的這個問題，想要回答好，先得搞清楚，古代書法中有出處的錯誤指的是什麼、有哪幾類。

第一類，有塗抹的錯誤。我們知道，在古代留傳下來的大量墨跡裡，我們經常會看到原作上在大量的塗抹，比如，最常見的《蘭亭序》裡，就有幾處明顯的塗抹痕跡。

看第一張圖裡，“向之”兩字，明顯是塗抹改後的地方。第二張圖裡，悲夫的“夫”字明顯看出是從“也”字改過來的。造成這樣的原因，是原作書寫者在寫好全篇後，重新審看全文中發現錯誤後，為了不影響全篇的章法美感，直接在錯誤處塗改造成的。

第二，書法中的錯字與異體字。今天來看古代書法中的異體字，會被認為是錯誤字。不過，要注意，中國漢字畢竟是具有實用性的文字表達工具，這一特性決定，在日常工作學習中，我們使用漢字時，不能寫出字典上不存在的異體字，這同寫書法時的環境、用途是不一樣的，這一點要嚴格區分開來。

上圖我畫紅圈的三個字就是這一類的“錯別字”。帖中的“悟”字，應該是“晤”；帖中的“趣”應該是“取”；帖中的“因”字的寫法是古時候的寫法，今天已經沒有收錄在字典中了。

大概古代書法字帖中的錯誤主要就是上述兩類，之所以說有出處，是因為有墨跡真跡作為證明。這裡想強調一點，在書法領域裡，這樣的“錯誤”其實是挺多的，我們不能強求古人寫字的過程中不會出錯，他們一樣也可能出錯，但是由於他們的書法名氣大，所以後人在臨摹他們的作品時，同樣按原樣保留了這些錯誤，照臨不誤！（比如蘭亭序，現在我們看到的墨跡全是唐代的臨摹本）因此，這樣有出處的錯誤就流傳到了現在。

其實，在書法領域，我們不用太過於糾結這些有出處的錯誤，因為我們學習書法的目的既是為了寫好字，也是為了學習古代文化。從臨摹的技巧訓練角度看，古人怎麼寫，我們就怎麼寫，不應當隨意改變寫法或是字，這樣才能儘可能地保留住原汁原味。同時，我們也要為了從書法中學習中國傳統文化的重要目的，必須對自己所寫的所臨摹的字帖的原文內容進行仔細研讀，既要知道如何斷句，也要知道哪些字是異體字，哪些字是作者當年寫的“錯別字”，這樣我們才能在學習書法的過程中不斷提高自己的漢字修養。

自作小詩一首，供大家一嗔笑爾！——習字千百遍，其義記心田；敢問錯出處，知其所以然；日夜勤臨池，推敲有萬言；翰海藏大道，感悟出毫纖。

附：近日練筆小品