美華人的傳統就是帶著自己祖國的智慧去新的地方建設，而這智慧在自己的祖國無法實現，還有反抗壓迫的海盜精神，和互相尊重傳統和自由之類的。

美華人就是基督耶穌的子民，是一群清教徒。雖然他們開創了自己的事業。但是他們也需要等待一個東方推背老人把他們從死亡邊緣拿出來。一百年前美華人對華人還是友好的，不像日本人那麼邪惡。基督教最後的教義就是等待。華人的西遊記也是說華人經過二千年的磨鍊，也應該煉就一生鋼筋鐵骨，取得西方的真經。東西方人就差臨門一腳，贏的勝利。基督耶穌和撒旦鹿死誰手還不好說。撒旦將死還有最後一搏。推背老人出來也不容易。

美利堅民族是多種民族混合而成的，這句話是正確無比的，但是沒有用。

因為對於美華人來說，種族之間的界限其實是很明顯的。就是白人之間的區別，區別也是很大的，比如東歐裔美華人、北歐裔美華人、愛爾蘭裔美華人和英國裔美華人、猶太裔美華人之間都是有區別的，儘管這種區別在外人看起來不那麼明顯。

典型的美華人，他/她應該是一個白人、是一個新教徒、是一個盎格魯-撒克遜人,也就是WASP(White Anglo-Saxon Protestan).

WAS是指盎格魯撒克遜新教徒裔的、富裕的、有廣泛政治經濟人脈的上流社會美華人，現在可以泛指信奉新教的歐裔美華人。這些人是美國共和黨的重要支持者，共和黨也一直將實現他們的價值觀作為自己的目標之一。

1964年迪格比·波茨爾（E. Digby Baltzell）在其書《新教當權者：美國的貴族和社會等級》中使用後，這個詞便逐漸在美國社會傳播開來（注意此詞是1962年另一位學者首創的）。WASP的原義是指美國的新教上流社會，即殖民時代來自英國（尤其是英格蘭和蘇格蘭）的移民，這些人屬於基督新教中的長老教會、公理會和美國聖公會等教派。現在這個詞也岀現在其它一些有過相同殖民歷史的英語國家中，如澳洲。現在的WASP詞義比當初建立時涵蓋的內容要廣泛得多。今日所有講英語的歐裔新教徒都能稱作WASP，即使不是盎格魯人、撒克遜人和相近族群的後裔也可以。不過猶太人、天主教徒和東正教徒則不包括在內。美國社會歷來是多元的，但“多”中有“一”，自美國建國以來，WASP一直是美國社會的主流，這即是“美國特性”所在。美國文化

美國文化是是麼，這是一個很難定義的東西，就比如你很難定義中國文化是什麼一樣。

現在美華人創造的一切都可以視為美國的文化，不僅白人的文化，黑人的文化，就是亞裔，乃至華裔創造的東西，也可以視為美國文化的一部分。

美國短暫的歷史當然基本沒有傳統文化與特色，但同時美國是由一群富於冒險，開拓，追求自由，權利的人建立來的。短短兩三百年成為世界第一強國，這不是運氣，不是奇蹟，正是勇於冒險，開拓，敢於追求自由，權利的結果。這也許就是美國傳統文化的精華。

當然了，難道還是突然被老天爺安插到地球上的嘛。我們的中華民族也是有多民族混合而成，歷史上，南遷的北移的，民族大融合是一個歷史發展到過程，朝代更迭這本來就是歷史傳統。當今的美利堅民族那個地方的起初的土著居民是印第安人，後來一部分英國的殖民者移民過去征服了當地居民，在1776年時萊剋星頓槍聲標誌著反殖民開始，然後透過《獨立宣言》。脫離不列顛，美利堅合眾國宣佈獨立，又經過漸漸融合，移民等，形成了今天的混合各種民族的美利堅合眾國，他們的傳統文化就是他們美利堅民族形成前前後後的歷史發展過程。這是客觀史實，誰也抹不去。不是嗎？

他們的傳統特色就是他們的歷史發展過程中不斷淘汰與發展所形成的具有他們本民族特殊性的一別與別的任何民族的傳統，否則就不可能是他們民族的傳統特色，對吧？至於都是哪些代表呢？這個可能公說公有理婆說婆有理，一千個讀者一千個哈姆雷特，畢竟，局外人，連自家的中華民族的傳統還一下子不好總結出來，是吧，美利堅民族的關俺屁事呢，比較清晰的是美利堅宣佈獨立後其《獨立宣言》以及包括其中宣佈的自然權利學說和主權在民思想，然後力數大不列顛殖民壓迫的罪狀，等等這些都是其傳統啊，後來還有什麼南北內戰，經濟危機等等很多，至於哪些可以代表，不是其國公民，俺也就不枉費神思了。

好了。