你的提問不屬於科學的範疇，而是屬於哲學的範疇。對於唯物主義的來說，燈會發亮當然是因為有電，這一客觀規律不因愛迪生還是恨迪生而改變的。

燈分很多種，你說的是哪一個，油燈，鎢絲燈，金屬鹵化物燈，金屬鈉燈，led燈，高壓汞燈，熒光燈等你說的是那個。

自然界本來就存在一些放電現象，有一定持續放電現象比如球型閃電、極光、海洋水母、深海一些魚。我們所用的電燈，是根據自然規律產生的產品，愛迪生是第一個發明電燈的人。這個問題應該是這樣的，人們用上了電燈，是總結自然規律的成果。我們應該崇尚像愛迪生這樣的科學探路者，但放電現象不是因為有了愛迪生以後才會有的現象。

燈會發亮是因為有電，還是因為有愛迪生的存在？

當題主剛提出這個問題時，大家自然而然地便聯想到只有電才能使燈發亮，而電則是愛迪生髮明的，但我的理解是題主提的問題未必那麼簡單。

首先是燈的概念，電燈只是人類現代工業革命才出現使用的燈的新的種類，它並不能代表整個人類發展史中燈的種類及使用技術及工能。

在中國有限的也可以說是人類最早的歷史文獻中，記載有關燈的記錄的可能是3000多年前的《山海經》，在裡面記載的故事記述可說是天上地下，天南地北，人間的奇文異說無奇不有異常豐富，以至於當代世界上有關科學技術領域正在傾力研究尋找其中的答案。除上所說，我們最耳熟能詳可是隧人氏鑽木取火的故事，那時人類便認識到火不但能烤食物及取暖，驅趕野獸等作用，而且火能發光，能照亮黑暗帶來光明，給人類生存提供了很大的方便作用。於是從那時起，為了方便夜間走路及生產，狩獵需要，他們充分發揮了人的聰明才智，把幹小樹技，乾草扎把，需要時點燃利用，就象現代的手電燈，手提燈，家用電燈。也許人類最早使用的燈便從那時候開始，但那時他們還沒有燈的文字概念。

也許時間跨過了二三仟年，人類透過勞動進化，不斷地總結經驗，農業生產技術也不斷進步，積累了充盈的物質才富，人類的文質文明生活也空前地得到提高。而伴隨著發展的是科學技術的發展進步。在人們的日常生活中，他們發現了大豆(黑豆，黃豆等豆類)，油菜仔，玉米，海桃，核桃等植物中都含有油脂，而這些油脂除食用外，也可當作燈具的燃料，而且非常豐富，容易使用，從那時起便得到人類社會使用燈的範圍不斷得到推廣擴大。當5000年前人類創造了文字(倉吉造字)，才把燈的概念定了下來。

燈，對於華人來說太熟悉不過了，它在整個人類文明文化中佔有不可替代的光輝席位。燈，它的種類在中國的文字記載中可說是豐富多采，難已勝數一一天上的孔明燈，朝裡的宮燈，民間歡慶節日龍燈，鳳燈，魚燈等一切遊燈，民間新建華堂中的吉祥，如意燈，及平安焦會使用的七星燈等等。如果說，燈只有由愛迪生創造的電才能發亮，我本人是不會認同的，即使在現在，突然間沒有電了，人們照樣會使用原始燈具照明。

當然，我們除了承認歷史以外，也一定要面對現實，承認現實的存在，你總不能否定燈(當然是一切現代使用透過電才能發光的燈具)是透過電才發亮的事實吧。當人們使用電的時候，往往會想到電的發明人一一愛迪生。由於他發明了電，使人類在很短的200年間，從貧窮落後迅速地跨入了文明富有的新時代。電不只把燈發亮，而且使人類一切現代文明都離不開電一一高鐵，新能源汽車，飛機，輪船，火箭，衛星，手機，電視，網際網路等等無處不在數無勝數。可以說，世界上如果沒有電，人類也許會倒退上千年。

縱上所述，本人認為題主提出的電與燈的問題，不能僅僅侷限於電與燈的學術問題，而是讓大家認識到科學技術對於強國興幫的重要性性，讓我們的美好中國夢早日實現。

毫無疑問燈會發亮，是因為有電，當然，是指電燈，燈將電能轉化成了光，所以發亮。而愛迪生，發明了電燈，為人類帶來了光明，做出了巨大的貢獻，但是沒有那位愛迪生，也會有另外的愛迪生，因為當時已經驗證了電能夠轉化為光了。

燈還有很多種，蠟燭燈，煤油燈，煤氣燈等等，不用電的燈也會發光。跟電和愛迪生都沒有關係。總而言之，社會的進步，就是燈具進步的縮影，從烏漆麻黑，到用火照明，然後到電，這也是那些偉大的科學家，發明家們夜以繼日的研究才為人類帶來如此寶貴的財富。

我可以理解為：燈的存在是自然規律還是人為的呢？可以這麼理解吧？一個是自然科學，一個是應用科學。是兩個不同的領域。各自獨立又相對統一。問題沒有價值！