兩國交戰，不斬來使。

源於春秋時期的宋國和楚國，在當時各諸侯派出的外交使節是不容侵犯的。楚國派人出使齊國，楚莊王特意囑咐不要從宋國經過。宋國執政華元聽說了，覺得這是對宋國的莫大侮辱，就設伏擊殺死了楚國使者。楚莊王為此“投袂而起”，出動大軍包圍宋國國都整整9個月。宋國派出使者到晉國告急，晉國上一年剛被楚軍打敗，不敢冒與楚國全面衝突的危險，只是派解揚為使者勸宋國堅守，不要投降。解揚經過鄭國，被鄭國抓起來交給楚國。楚莊王親自接見解揚，企圖買通他，要他向宋軍喊話，說晉軍不再提供救援，斷絕宋軍的希望，解揚不同意。經楚莊王幾次威逼利誘，解揚才答應下來。可是當解揚來到了望城中的樓車上，就大聲疾呼，說晉國援軍不日就到，請宋國無論如何要堅持下去。楚莊王大怒，解揚說：“我答應你的條件只是為了實現使命，現在使命實現了，請立刻處死我。”楚莊王無話可說，反而釋放他回晉國。長期圍困而無戰果，楚莊王打算退兵，可申屈的父親攔在車前，說：“我兒子不惜生命以完成國王的使命，難道國王要食言了嗎？”楚莊王無言以對。申屈父親建議在宋國建造住房、耕種土地，表示要長期佔領宋國，宋國就會表示屈服。宋國見楚軍不肯撤退，就派華元為使者來談判。華元半夜裡潛入楚軍大營，劫持了楚軍統帥子反，說：“我的國君要我為使者來談判，現在城內確實已是‘易子而食，析骸以爨’，但是如果訂立城下之盟則情願舉國犧牲。貴軍退到三十里外，中國唯命是聽。”子反就在睡床上保證做到。第二天報告了楚莊王，楚軍真的退30裡外，和宋國停戰，雙方保證不再互相欺瞞，華元作為這項和約的人質到楚國居住。

後世將這一交戰規則稱之為“兩國交戰，不斬來使”。

古代不尊重人權，但是尊重使者，有“兩軍交戰，部斬來使”的不成文規定，來源於春秋時期，宋國華元作為使者，隻身前往楚軍談判，要求楚軍撤兵，雙方停戰，而華為作為人質到楚國居住，這一規則修煉演變為“兩軍交戰，不斬來使”。使者也是雙方交流的媒介，負責傳達己方的意思。

常言上兵伐謀，其次伐交，再伐兵。

無論是在古代還是現代，打仗這件事都是賊耗錢的。古代不說武器盔甲，就連輜重、民夫這些都是在消耗本國的勞動力和資源。進現代的更加形象了什麼槍炮一響，黃金萬兩。

還有就是因為在古代雖然使者風險太大，但是還不得不用，因為戰爭雙方需要了解對方的態度和訴求，因此雙方只能遵循這樣不成文的規矩。如果你殺了對方使者，雙方等於完全翻臉，沒有調和餘地，以後打不過想投降都難。殺使者就意味著不死不休，還沾上罵名。

在處於殘酷的戰爭中，使者是雙方交流的媒介，負責傳達己方的意思給對方，如果連對方的使者都不能倖免，表明已經沒有了和解的可能。對處於弱勢的己方來說可能會帶來“寧為玉碎不為瓦全”的局面，或者會引起對方激烈的反抗。

建安二十四年（219年）十月，關羽大意失荊州，敗走麥城，中了呂蒙的伏兵，致使 “身首異處”。關羽死後，東吳謀臣張昭對孫權說：“今主公損了關公父子，江東禍不遠矣。今劉備已有兩川之兵，更兼諸葛亮之謀，張、黃、馬、趙之勇。劉備若知關公父子遇害，必起傾國之兵，奮力報仇，恐東吳難與敵也。”孫權一面將關羽的首級送給曹操，一面向蜀國表達欲重歸於好的想法，準備將荊州附近的幾座小城送給劉備。然而劉備決意要打，將孫權派來的使者給趕走了。221年七月，也就是劉備稱帝3個月後，立刻以替結拜兄弟關羽報仇為由，揮兵東征，氣勢強勁。然而吳軍陸遜利用了蜀軍急功近利的弱點，來了個火燒連營。蜀軍主力潰敗，從此蜀軍的戰力大不如前，而劉備死後，劉禪的上位也預示著蜀國的日薄西山。

戰爭是政治的延伸，本質是利益訴求不一致，政治家談不攏了，就只能戰場上見，需要透過戰爭來獲取所需的利益。如果有的談，當然都不想打。

再者，上兵伐謀，其次伐交，再次伐兵，戰爭只是手段，軍事是為政治服務的，將士在戰場上流血，馬革裹屍還，最後可能連個撫卹金都拿不到，所以將士們是很不願意打仗的，能和解最好不過，沒有必要殺了對方的使者，引起對方的反感，斷了和談這條後路。

“兩國交戰，不斬來使。”在適應著政治需要和軍事需要的情況下也就儲存了下來。

僅個人觀點，

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