王陽明說，只要此心純乎天理，人人皆可成為聖人。

正所謂“大道至簡”，如陽明先生所言，只要能致良知，就可以成為聖人。後世之人，總喜歡在“如何做聖人”這件事上，添磚加瓦，其實是瑣瑣屑屑，惑人心智而已！

想同聖賢那樣完成洗心，關鍵是：在“格物、致知、誠意、正心”四個科目上著實下功夫，從而使自己完成“修身”，進而才能夠“明德、親民、至善”！能夠達到“至善”，其實就可以算得上聖人了。

有一點要明白：成為聖人的關鍵並非是才能有多大，而是此心是否純乎天理。比如：堯舜禹是上古聖人，算得上鑽石般的聖人；諸葛亮、王陽明、曾國藩也算得上是聖人，雖然比不上堯舜禹，但也算是黃金般的聖人；至於你我這等普通人，只要我們此心純是天理良知，我們也能是銅鐵般的聖人。

因此，聖人不在才能高低，關鍵在於是否能夠“格物致知，知行合一，致良知”！如果能做到這一點，我們每個人都可以成為聖人。這就是明代大儒王陽明對“聖人”的看法。

至於如何透過洗心成為聖人？唯有“格物”二字，格去心中不正之念，去其不正而留其正。除此之外，再無其他。

回答完畢，以上區區粗鄙之見，不知兄臺以為如何？

這個問題不簡單。可我只有間單地回答。對於這個問題佛、道、儒以及許多古今聖賢們都有很多論述。孔夫子說，貧而能守，近乎聖賢。俗話說，眾人是聖人。這些話都很有道理。越是聖賢人物，越能看重人民群眾。聖賢並無特種標記，走在大街上並沒多長個鼻子多長隻眼。而他們的心中卻裝著天下人。即便一時身為草民，也能自約自律，親民愛民，和善待人。像魯迅所言，橫眉冷對千夫指，伏首甘為孺子牛。

所謂聖賢，並非指高官厚祿、地位顯赫，名人名家。其實聖賢就在生活中，聖賢就在人民中，聖賢就在平凡中。聖賢是種心儀，是種修為，是種發自內心的善行。而不是故意做作，聖賢重德。

這是具一般而言，其意重在教善世風。而真上乘聖賢，其心已滅，心無是非，無功利，超塵外，道致簡，藝致精，危能匡，滅能興。通天地，知人情，自強立，而利他，順自然，知道法。無屑於功名利祿，逍遙於塵世之外。

晨練餐霞飲露，宵習吸星換鬥，而處市間，則默默乎慈慈乎，望之如慈父母，處之如慈師摯友，其出言也，簡俗而意深。

所謂聖賢，並非悉心刻求，重在修心，而用之於處世。但行好事，莫求回報，施善於人，天理自昭。故復言之，聖賢在平凡中，在奉獻中，只須一心向善，不求聖賢而自是聖賢。

修行不是一朝一夕，需要自己的心靈提升一個高度，面對事情的看法發生改變，不再斤斤計較，不在埋怨，看淡一切，做到空