網路小說不提，大部分比較“古早”的小說，還是會對漢服進行一些描寫的。

武俠小說中的一些描寫

我們先從華人最熟悉的金庸小說來看看對漢服的描寫。首先看下《射鵰英雄傳》對女主角黃蓉的描寫。

忽然身後有人輕輕一笑，郭靖轉過頭去，水聲響動，一葉扁舟從樹叢中飄了出來。只見船尾一個女子持槳盪舟，長髮披肩，全身白衣，頭髮上束了條金帶，白雪一映，更是燦然生光。郭靖見這少女一身裝束猶如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢蕩近，只見那女子方當韶齡，不過十五六歲年紀，肌膚勝雪，嬌美無比，容色絕麗，不可逼視。

再看看男二的老婆穆念慈。

郭靖看那少女時，見她十七八歲年紀，玉立亭亭，雖然臉有風塵之色，但明眸皓齒，容顏娟好。那少女披著一襲輕紗般的白衣，猶似身在煙中霧裡，看來約莫十六七歲年紀，除了一頭黑髮之外，全身雪白，面容秀美絕俗，只是肌膚間少了一層血色，顯得蒼白異常。

是不是感覺很簡略？女子如此，那男子呢？我們看看金庸老先生對男二楊康的描寫。

容貌俊美，一身錦袍，服飾華貴，內裡穿著湖綠緞子的中衣，腰裡束著一根蔥綠汗巾，更襯得臉如冠玉，唇 若塗丹。

沒辦法畢竟受眾人群以男性為主時，描寫的主要部分肯定是臉。古龍在這方面比之金庸更極端。我們以從《絕代雙驕》中的小魚兒和蘇櫻這對情侶，看看以“浪漫主義”聞名的古龍，是如何描寫人物穿著的。先看小魚兒。

這少年赤著上身，身上橫七堅八也不知有多少傷疤，他臉上有條刀疤幾乎由眼角直到嘴角。他滿頭黑髮也未梳，只是隨隨便便地打了個結，他伸直了四肢，斜臥在竹他伸直了四肢，斜臥在竹椅上，像是天塌下來都不會動一動。但不知怎地，這又懶、又頑皮、又是滿身刀疤的少年，身上卻似有著奇異的魅力，強烈的魅力。尤其他那張臉，臉上雖有道刀疤，這刀疤卻非但未使他難看，反使他這張臉看來更有種說不出的吸引力。這又懶、又頑皮、又滿是刀疤的少年，給人的第一個印象，竟是個美少年，絕頂的美少年。

再看看蘇櫻。

白衣少女也回過頭來，瞧了他一眼。她不回頭也罷，此番回過頭來，滿谷香花，卻似乎頓然失去了顏色。只見她眉目如畫，嬌靨如玉，玲瓏的嘴唇，雖嫌太大了，廣闊的額角，雖嫌太高了些，但那雙如秋月，如明星的眼波，卻足以補救這一切。她也許不如鐵心蘭的明豔，也許不如慕容九的清麗，也許不如小仙女的嫵媚……她也許並不能算很美。但她那絕代的風華，卻令人自慚形穢，不敢平視。此刻，她眼中帶著淡淡一絲驚訝，一絲埋怨，似乎正在問這魯莽的來客，為何要笑得如此古怪。

作為主角的一對情侶，在登場時，卻沒有服飾的描寫，卻著重於第三者對他們外貌的描寫。只能說男性視角下，服飾真的很次要。當然也有此時距離漢服消亡已經有段時間，許多作家只能根據畫像描述有關。所以，真正的漢服描寫，還需要從古典小說中尋找。

古代小說中的漢服

華人最熟悉的小說莫過於四大名著，其中對人物面容、服飾描寫最清楚的莫過於《紅樓夢》。可是，《紅樓夢》成書的時候，漢服已經十分罕見，清朝官員甚至詢問北韓使者穿的明朝服飾是否為戲服。而相比執著於戰爭的《三國》與神魔《西遊》，《水滸傳》對男男女女的描寫無疑更加寫實，對人性刻畫也更真實。所以，我們選成書於元末明初的《水滸傳》來看下“小說中的漢服”。

【《水滸傳》中的阮小七】

在水滸傳中，我們能明顯感覺到“階級”這個東西。人們能一眼從服飾分辨出身高的人有，與出身低的人。在小說第15回中，作者描寫打漁為生的阮小七，就是著重描寫他的穿著。

那阮小七頭戴一頂遮日黑箬笠，身上穿個棋子布背心，腰繫著一條生布裙，把那隻船蕩著。

反過來看那些身份高貴之人，不但氣質絕佳，穿著更是貴氣逼人。比如第9回中的柴進。

那簇人馬飛奔莊上來，中間捧著一位官人，騎一匹雪白卷毛馬。馬上那人，生得龍眉鳳目，皓齒朱唇，三牙掩口髭鬚，三十四五年紀。頭戴一頂皂紗轉角簇花巾， 身穿一領紫繡團胸繡花袍，腰繫一條玲瓏嵌寶玉環絛，足穿一雙金線抹綠皂朝靴。 帶一張弓，插一壺箭，引領從人，都到莊上來。

從某種程度上，柴進的打扮與氣勢才是現代漢服黨印象中的那個漢服。所以，今天漢服若想復原，多蒐羅古典小說中的貴人形象，也不失為一條康莊大道。

神話傳說中是黃帝的正妃—嫘祖首創養蠶制絲織絹，從而發明了漢服。嫘祖衣被天下，絲美中華，西周以來，奉為中華母祖，尊為先蠶。