1． 赤子：初生的嬰兒.孔穎達疏：“子生赤色,故言赤子.

2． 襁褓：亦作“襁保”、“強葆”,本意是指包裹嬰兒的被子和帶子.如《後漢書·桓鬱傳》：“昔成王幼小,越在襁保.”後借指未滿週歲的嬰兒.

3． 孩提：指二三歲的幼兒.《孟子·盡心上》：“孩提之童.”趙岐注：“孩提,二三歲之間,在襁褓知孩笑,可提抱者也.”亦作“孩抱”.

4． 齠齔：兒童換齒.《韓詩外傳》：“男八月生齒,八歲而齠齒；女七月生齒,七歲而齠齒.”即指七八歲的兒童.

5． 垂髫：指三四歲至八九歲的兒童.古時童子未冠者頭髮下垂,因此以“垂髫”指童年或兒童.陶潛《桃花源記》：“黃髮垂髫,並怡然自樂.”

6． 幼學：十歲.《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼,學.”鄭玄注：“名曰幼,時始可學也.”後因稱十歲為“幼學之年”.

7． 總角：指八九歲至十三歲的少年兒童.《禮記·內則》：“拂髦,總角.” 鄭玄注：“總角,收發結之.”後因稱童年時代為“總角”.

8． 豆蔻：本是植物名,代指十三四歲的少女.杜牧《贈別》詩：“娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初.”後因謂女子十三四歲為“豆蔻年華”.

9． 及笄：女子十五歲.《禮記·內則》：“女子十有五年而笄.”

10． 束髮：男子十五歲.古代男孩成童時束髮為髻,因以為成童的代稱.《大戴禮記·保傅》：“束髮而就大學,學大藝焉,履大節焉.”

11． 破瓜：舊時文人拆“瓜”字為二八字以紀年,謂十六歲.詩文中多用於女子.

12． 弱冠：男子二十歲.《禮記·曲禮上》：“二十曰弱,冠.”古代男子二十歲行冠禮,故用以指男子二十歲左右的年齡.

13． 而立：三十歲.《論語·為政》：“三十而立.”後因稱三十歲為“而立”之年.

14． 不惑：四十歲.《論語·為政》：“四十而不惑.”後用作四十歲的代稱.

15． 知命：五十歲.《論語·為政》：“五十而知天命.”意謂到五十歲才懂得天命.後人因以“知命”為五十歲的代稱.

16． 耳順：六十歲.《論語·為政》：“六十而耳順.”何晏集解引鄭玄曰：“耳聞其言,而知其微旨.”後以“耳順”為六十歲的代稱.

17． 古稀：七十歲.杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有,人生七十古來稀.”後因用“古稀”為七十歲的代稱.

18． 耋：七十至八十歲.毛傳：“耋,老也.八十曰耋.”《左傳·僖公九年》：“以伯舅耋老,加勞,賜一級,無下拜.”

19． 耄：八十至九十歲.《禮記·曲禮上》：“八十、九十曰耄.”

20． 期頤：一百歲.《禮記·曲禮上》：“百年曰期,頤.”孫稀旦集“百年者飲食、居處、動作,無所不待於養.方氏愨曰：‘人生以百年為期,故百年以期名之.’”後因稱百歲為“期頤”.

就拿古代男子多少歲稱謂來說，都有不同的叫法在不同年齡段都是有不同的稱呼的，弱冠為20歲，三十而立，四十不惑，五十知天命，其中五十歲時還可以稱之為年逾半百，知非之年，知命之年，艾服之年大衍之年等，到了六十歲，稱為耳順之年，杖鄉之年，又可以根據古代干支紀年法，六十為一甲子，或稱花甲，平頭甲子等，人到七十，就為古稀之年了，或者杖國之年，致事之年，致政之年等，一旦到了八十歲，杖朝之年，如果做到非常大的職位了。但是八九十的年紀我們也經常稱之為耄耋之年，九十則為上壽，百歲高壽期頤之年。一般五十以上才能叫壽辰或者誕辰的

20歲：

1. 加冠：指男子20歲。古時男子20歲行加冠禮，表示已成年。

2. 結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。

3. 弱冠：年滿20歲的男子。古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。

4. 桃李年華：女子20歲。

100歲

1. 期頤、期頤之年：指百歲高壽。《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。