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  • 1 # 漢字先生

    一,於個人而言,對中醫中藥的認識有一個過程,我稱之為覺悟,眾裡尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,二,於文化而言,近代中國因為落後而捱打,被打得鼻青臉腫之際,我們走向了另一個極端,完全失去了自我,失去了文化自信,對於一個以文化為基因的民族,失去了文化自信,等於失去了正確判斷力,對支撐我們中華民族數千年文明的優秀遺產也一概懷疑否定,經典、書法、繪畫、漢字、武術••••••中醫中藥也是殃及之地,三,於國家而言,沒有將中醫中藥合理定位,沒有根據中醫中藥特點,建立與之適應的管理,而是照搬西醫的管理模式,而在投入上又將中醫打入另類,沒有將中醫中藥納入醫保,人為擠壓中醫中藥生存發展空間,讓親者痛仇者快,殊為不妥,中醫的師徒傳承應該是適合的,類似國學傳承的私塾文化,都是應該發揚光大的,建議國家設立中醫中藥專業管理體系,將中醫中藥合理定位,在醫保是劃出一塊,用於中醫中藥報銷,鼓勵師徒傳承和執業問診自由,同時,鼓勵中醫中藥創新發展,推進其科學化、規範化和標準化。

  • 2 # 俗177881879

    中醫為什麼難以被普遍接受?中醫療效慢,它以調理為主,醫生開的方子,多數是中草藥,熬起來也費事,湯藥喝起來還苦的要命,就是一場小小的感冒咳嗽,西醫幾顆藥丸就解了,經過中醫,一開一個療程最少七天,回家慢慢熬!現在人都急性子,西醫基本上是藥到病除,見效快。你看了以上的敘述,你還會選擇中醫嗎?

  • 3 # 春之聲1953

    一種虛幻的東西,你認為是真的嗎?如果一開始就用全國的中醫師們帶著三個指頭去抗“疫”,嚴禁西醫醫生護士進入,嚴禁任何西醫醫療設施進入,到那時,武漢就會敗得一塌糊塗,湖北也會敗得一塌糊塗,中國也會敗得一塌糊塗!那些中醫大師們也會把性命丟在那兒,這不是危言聳聽!是真真實實存在!就是因為幾萬西醫醫生護士不顧生死、拼死拼活日夜戰鬥在疫情重災區的時侯,剛理出的頭緒來,我們的中醫大師們就來摘果實了。他們不費吹灰之力就獲得滿滿的碩果,如果疫情剛開始時,中醫西醫應該兵分兩路,中醫一路,西醫一路,各搞各的,各治各的,然後看結果,那才是真正的公平公正呀,才知道誰才是真正有效者呀?誰才是一竅不通的“痴”者呀!別人剛搞點成果了,他們就來摘果實了。他們治病的方藥有哪些足夠依據嗎?這是自限性疾病,除少數重症外,絕大多數都逐漸產生應有抗體而在現代醫學支援療法中漸漸自愈的!那些中醫大師的藥方治癒的人正好是這批漸漸自愈的患者呀!你們也可以從他們的藥方中去做實驗呀,這些藥是怎樣提高患者免疫功能的?提高了多少?總要有個科學依據吧!不要把胡說的東西當真理!

  • 4 # 一個認真的思考者

    中醫是中國文化的一個分支和組成部分,是文化就不可避免的帶有文化的特性,就是對載體的匹配性與維護性,中醫理論成型於漢代,這個時期的人類的平均壽命不高,很多現在的惡性病與高齡病也罕見,更多更常見的疾病是身體健康狀況的波動(注意是健康波動,不是疾病),也就是我們常說的頭疼腦熱拉肚子,風寒溼熱身體乏,此時中醫對應這些健康波動是有效的,因為草藥知識是人類(不分東西方)積累了上萬年的使用經驗總結出來的,普遍對人類的健康波動有適應性,中醫理論就是在這種適應性上整理出來的系統理論。兩千多年後的今天,我們的社會和生存狀態已經發生了天翻地覆的變化,中醫要面對的現狀已遠遠超出當時中醫理論建立時的目的標的,中醫就顯得有點捉襟見肘了,加之我們的中醫人不能很好的面對和處理這種境況,對中醫的定位不夠精準,仍然堅持中醫在兩千多年前對社會的匹配性,而實際情況卻與宣傳相去甚遠,於是人們開始懷疑和遠離中醫。同時西醫又披著科學的外衣無孔不入的進入我們的生活,使得中醫的生存空間越發狹窄,至今已經到了難以為繼的地步,令人噓噓,深感惋惜。

  • 5 # 能量資訊傳遞者

    中藥和西藥的毒性

    經常看到某先生揚科學貶中醫的文章,中藥的毒性便是其中一個理由。

    按中國古人的說法,醫者,毒事也。毒性指藥物的偏性。藥物醫療原本就是以偏糾偏,甚至以毒攻毒的,不讓用硃砂,不能用龍膽,附子不能用,巴豆不好用……,不讓用這個,不讓用那個,因為有毒性。不用到藥物的毒性,中醫還是個中醫嗎?

    話再說回來,西方醫學沒有用到藥物的毒性嗎?用知之不多的西藥知識都知道,硝酸甘油是可以做炸藥的,硝酸甘油做為心絞痛的常用應急藥,做炸藥的原料硝酸甘油應該有毒吧,一樣可以當作藥用。

    病人走進醫院,經過科學的方法冶療,死了很正常;病人找中醫大夫,尤其是民間中醫,不幸死了會鬧得天翻地覆,幾乎要到天誅地滅,人皆盡知的地步。這讓中醫大夫如何敢放開手段、使用有毒的藥物治病救人?

    藥物是講偏性的,這種講科學不衝突。科學家最寶貴的精神是科學精神,弘揚科學是美德,但一葉障目,不見泰山,對科學的侷限性、可發展性充耳不聞,視而不見,誤導人們貶低傳統中醫科學,就走偏了,走的太遠了。

  • 6 # 迦祥時空

    希望中醫們好好看我說的。思考一下。

    接受與否應該看時代背景。主要原因就是古代和現代的社會背景變化了,古代中國是模糊的整體文化,現代社會籠罩著還原論的現代科學資訊。如果在古代,這是很容易的,因為沒有現代科學的東西,一個人一看就進去了,如果再有師父導引更快。現代就不行了,因為我們從小就接受現代科學,接受現代科學的資訊,哪裡都是,逃不掉啊。我們意識裡從小就貫穿了現代科學的資訊。所以接受了現代科學的資訊的人們就難以接受中醫的東西了。估計中醫藥大學裡真正認可的也不多,要不然為什麼大家少了,教授們都忙著搞基因呢。

    倒不是說現代科學不好,因為現代科學與中醫藥學的世界觀方法論不一樣,也就是說哲學觀根本不同。以前的問答說了,現代科學是從希臘原子論發展來的結構還原論,就是把事物不斷分析解剖。這種方法就是結構清晰,區域性也清晰,但是不能否認的是隔斷了內部聯絡。看不到整體。

    中醫是整體觀。是從聯絡出發的,從與自然界,人與社會的整體出發的,從人的各個部分的相互聯絡的整體出發的。整體觀雖然好,但是沒有發展,很模糊,不完整,沒有從根本上闡明中醫的科學性,沒有結合現代的哲學,尤其是辯證唯物主義哲學觀,沒有把功能的結構基礎結合進去,還是古典的一套,現代的孩子現代的學者一看就頭痛,他們不反對就罷了。這是根本原因。

    還是重複。中醫的科學性在於對於功能的認識。生命的本質就是有了主動性的功能。從原始濃湯裡,逐漸產生的有機化合物多相化學平衡系統裡,由於吸收能量使系統一直穩定,這樣逐步產生了最初的生命形式。物質有結構與功能兩個基本屬性,對於自然物體,功能是從屬於結構的,有什麼樣的結構就有什麼樣的功能。但是對於生命,由於吸收了外界能量,形成了新的功能,這個功能對結構有了能動的作用,形成了功能主體。這個功能整體與複雜結構逐步進化,就產生了人。由於功能的能動性,就說功能主體吧。中醫說的陰陽五行本質就是功能主體的體現。這麼說,可以理解中醫的科學性與先進性了吧,古人沒有功能與結構的概念。

    中醫不能拋棄結構研究。功能是在結構基礎上,能量在結構中執行,氣血也可以,形成的。你拋棄了結構研究,只有陰陽五行,還是不能得到現代人認可。望聞切問,只是在巨集觀,其實結構也是分層次的,每個層次從巨集觀,器官,細胞直到分子層次都可以做辯證,都是證的不同結構層次提現。基因組最終破譯非得中醫理論不可。

    對於全息問題,以前有人懷疑。其實是不懂。一個整體,很多區域性在相互作用,相互交換資訊,最終形成了整體,整體又作用於區域性,區域性就帶有整體的資訊了。這麼解釋可以接受嗎?

    所以中醫學要現代化,不能自己關起門說自己多麼博大精深,還要結合辯證唯物主義,結合現代系統論,結合西醫的優勢,按照整體思想的路線繼續發展,要不然還會有很多人質疑,甚至否定。不要忘記了,時代已經變化,再不改變,只能消亡!

  • 7 # 肝病創新

    湯頭方惹的禍。湯頭方本來就不是治某種病的特效方,學醫者必須背會,然後辨證加減。特效方加減有時都失去原來的作用,所以總結出效不更方的經驗。如我冶一例腎病綜合徵,用藥效果良好,患者說有時排氣差,於是我加了蘇什1O克,這是一點不犯毛病的,蘇葉理氣效果很顯著。結果是加上蘇葉不但不排氣,反而發脹不利尿了。撒除蘇葉後又恢復正常療效。還有很多這樣的經驗,不詳說了。特效方都因加減有此遭遇,何況非特效方。如湯頭治肝腹水方,冶陽萎方,治再障貪血方,治慢肝方,冶痿縮性胃炎方,治類風溼方,治風心病方,治靜脈曲張方,……本來原方就不特效,你再不特效上加減治病,美其名曰加上個辨證加減,可想而知療效會如何。其實你不湯頭方,根據中醫理論指導自似方很可能出現奇效。中醫的失敗就是吃湯頭方的虧。好象現代人頭腦不如古人似的,更好像湯頭方是上帝創造的那麼神聖似的,其實療很一般,被它束縛住了·,中醫不會讓西醫刮目相看。我在這不是為了顯示自己和做廣告,我自擬的治療血小板特效方,用藥I0天化驗小板就會上升,不太長時間就會治癒。再障貪血用藥l0天化驗就會血象好轉,有一部分腎病綜合徵用藥2一一4個月即可根治且不復發。這樣的療效西醫會看不起中醫嗎?大眾會不認可中醫嗎?哪個湯頭加減會達到此效果呢,哪個中醫專家敢說你吃l0天藥後化驗必好轉,沒一個敢說,只能說吃吃看,為什麼?不是自擬方而總結出的可靠療效,所以中醫這樣走下去,再不改變理念,再無悟性,真正被廣大民眾和西醫充分認同中醫是很難的。當然還有其原因就不說了。

  • 8 # 生命力提升

    這個問題其實很簡單,現在的人為何很難接受中醫治療方法呢?我分為三個層次來談一下。第一個層次就是現在的人受到西方醫學從症來治療方法的觀念影響時間長了,所以很難接受中醫治療方法。普遍認為中醫是慢郎中,沒有西醫治療疾病見效快這一錯誤的觀念。

    第二個層次就是中醫由於在很早之前就沒有進行宣傳中醫治療疾病的長處以及優勢。因此上現代人很多人很難從思想觀念上接受中醫自然療法治療疾病的手段。因此上現代人由於接受西醫抗生素治療疾病的思想固化會給自己身體帶來越來越多的負面影響。因此上要想轉變這一固化思想觀念需要幾十年時間來作為見證歷史的基礎。

    第三個層次就是目前好的中醫太少了,很多民間能治療疾病的中醫由於沒有執業資格證無法行醫,凡是能坐診的很多中醫醫生治療疾病的經驗不豐富,因此上給人們造成很大的誤解,那就是去正規中醫醫院找醫生看病卻無法治癒見到明顯的療效,也就造成很多人認為中醫根本就治療不了疾病這個惡性迴圈結果而已。民間能看病治療疾病的中醫因為沒有執業醫師證無法行醫,而中醫醫院有執業醫師證的中醫又無法治癒疾病,這是目前最大的一箇中醫自身存在的矛盾。這個自身存在的矛盾不化解也會是中醫無法走出困境最大的一個攔路虎。

  • 9 # 喬棟談健康

    難以被普遍接受的不是中醫,是中醫醫生,如果說西醫可以批量去尋找,中醫實在是太個性化,在找到一個好中醫的路上要付出的代價太高,一次次失望,最終放棄中醫的選擇!

    西醫的命名

    很多時候我在思考,西醫很多時候起病名很有特點,例如,一個人臀部痛,診斷之後給予一個梨狀肌綜合徵,可是這個人不只是梨狀肌壓痛,臀大肌也痛(顯然這個診斷很片面),可這種直觀的感覺,讓病人好像一下明白我是這個病,好理解和接受。

    中醫的命名

    對於中醫來講,講的是經絡,穴位,談的是痺症,這指的相當廣泛,可恰是這樣,才反應一個人的整體狀況,人是一個整體,自古就說牽一髮而動全身,本身就不該單獨某個部位看待,雖然我也經常這麼病名,卻是沒辦法,中醫的理論解釋,讓普通人難理解。

    時效性略差

    人在痛苦的時候,都想著很快不痛,我也不例外,在時效性方面,短期效果西醫要優於中醫,這就導致在對於一箇中醫信任不夠的時候,急於追求效果很快就會換一個醫生治療,可長期效果,尤其慢性病,中醫要優於西醫。

    難以傳承

    西醫學習是一個系統體系,看病的時候套路清楚,量產相對簡單,中醫的要求悟性會更高,學校學習的時候,中醫只能學一個概況,用到實戰遠比西醫要難,民間的有效方法,現階段不易被認可,畢業生缺乏臨床經驗的支撐,獨自研究更難!

    中醫還要重視

    目前的醫療改革,還是存在一定問題,未來實現全民小康的時代,健康更會被重視,在減少醫療消費的同時,減少破壞性的方案,保護中醫優良的方案,不要讓國外的認可還高於國內,打破這個逐利的環境,一個手術的利潤比保守……

  • 10 # 周遊三十國

    不知道出這提問的是不是上海人,註冊地是上海徐匯,但肯定不是上海人,作為我一個老上海人,我們從小就是接受中醫藥治療,如用樟木頭泡水治風疹塊,感冒衝午時茶,扭傷了貼傷筋膏藥,頭上生熱疾頭了,用狗皮膏藥,連發熱也是喝午時茶,馬上捂被子,一出汗馬上好了,中醫藥就是神奇。如今西醫藥發展很快,療效快,但有些上火,潰瘍,咽喉炎,慢性病,不孕不育,大病之後的調理,往往中醫藥更是優於西醫藥。在上海,岳陽醫院,曙光醫院等著名中醫醫院,用中成藥治療有獨特的療效,病人沒有痛苦,醫療費用低,往往不用住院就可以在家自己熬湯治療。最有感受的是我小外孫,右眼斂生了麥粒,去了兩次新華醫院就診,兒科醫生都建議手術治療,我們想想是不是還有其他的治療方法,後來得知曙光醫院對治療眼斂麥料有獨特治療方法,之後服了400多元中藥,時間約15天,小外孫的那麥粒消失了,這就是中醫的神奇。中華民族的中醫藥不容置疑,你可以不相信,但不能像方舟子之流的那樣詆譭,胡說八道。

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