一、一個人首先是人類的一部分。誰家爹誰家娘生誰家娃是預先沒有給他家娃一個思考發言的機會，說，好，讓自家娃好好想一下這麼個問題，“俺爹俺娘到底為何生我？”這是一層意思，首選排除，十八代輪迴的那種學說可能會說是前世或者前前世，其父母欠債，討債的來了，hhh，好歹俺是讀書人不信這個輪迴轉世的。
二、當一個人去想這麼一個問題時，“人類到底為何而生？”那意思是說，這個人首先是具有了自我意識，人一旦意識到“我”是一個獨特的個體，就相當於在這個世介面前突然醒了過來。否則，綿羊是不會這麼思考的吧，哪有草有水水草豐茂往哪走了。要說生，生首先是一個事實，提出此問者，包括每一個回答此問者，首先你得承認你是一個活生生的人，是“生”，不論這個生是“生命”還是“生活”、“生存”，都包含著的。在國外好像有這樣的理論，生存、生活、生命，人生的三個層次。當食不果腹，那肯定是為生存而生存，首先保命啊，比如戰亂戰爭，命都不保，別的建立在生存基礎上的還有何可談的意義呢，侈談而已。生存解決了後，然後，是生活，溫飽思淫慾吖，人們開始有那個閒時閒思思考著呀如何生活更有質量，如何生活的更滋潤享受，是吧，這不難理解，吃飽了是一層次，還要吃的享受就是賦予“生”而生活的意義了。生命層次，就更高了，開始追問生命的意義，一如此問呀，吃喝拉撒睡嫖賭抽都搞得也差不多了有些膩煩似的，那就會反思呀，這一生究竟如何才有意義，生命究竟咋回事，還有下輩子嘛，人生幾何，譬如朝露，對酒當歌，豐功偉績，教化眾生、普施善緣，能不能長生不老......，多數會扯到信仰上去。這是所謂生命意義的意義了，一種信念。一千個人會有一千種完全不同的活法想法。每一個人的一生都不會完全相同也就不會有完全一樣的人生生命意義。不同角度看其意義也有大有小。
三、生命的意義究竟是什麼？
無論回答多圓滿多合乎邏輯多麼深刻，究其本質也不過是自我意識的創造產物。侷限於純粹自我意識活動多是宗教的創造工具。意義，首先不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，一個生而活動的過程的問題。只是自我意識思考出來的所謂的“意義”只是形而上的所謂意義而已。但實質上人生是一個思想與活動辯證統一的完整的人生實踐過程。
僅供參考。
一、一個人首先是人類的一部分。誰家爹誰家娘生誰家娃是預先沒有給他家娃一個思考發言的機會，說，好，讓自家娃好好想一下這麼個問題，“俺爹俺娘到底為何生我？”這是一層意思，首選排除，十八代輪迴的那種學說可能會說是前世或者前前世，其父母欠債，討債的來了，hhh，好歹俺是讀書人不信這個輪迴轉世的。
二、當一個人去想這麼一個問題時，“人類到底為何而生？”那意思是說，這個人首先是具有了自我意識，人一旦意識到“我”是一個獨特的個體，就相當於在這個世介面前突然醒了過來。否則，綿羊是不會這麼思考的吧，哪有草有水水草豐茂往哪走了。要說生，生首先是一個事實，提出此問者，包括每一個回答此問者，首先你得承認你是一個活生生的人，是“生”，不論這個生是“生命”還是“生活”、“生存”，都包含著的。在國外好像有這樣的理論，生存、生活、生命，人生的三個層次。當食不果腹，那肯定是為生存而生存，首先保命啊，比如戰亂戰爭，命都不保，別的建立在生存基礎上的還有何可談的意義呢，侈談而已。生存解決了後，然後，是生活，溫飽思淫慾吖，人們開始有那個閒時閒思思考著呀如何生活更有質量，如何生活的更滋潤享受，是吧，這不難理解，吃飽了是一層次，還要吃的享受就是賦予“生”而生活的意義了。生命層次，就更高了，開始追問生命的意義，一如此問呀，吃喝拉撒睡嫖賭抽都搞得也差不多了有些膩煩似的，那就會反思呀，這一生究竟如何才有意義，生命究竟咋回事，還有下輩子嘛，人生幾何，譬如朝露，對酒當歌，豐功偉績，教化眾生、普施善緣，能不能長生不老......，多數會扯到信仰上去。這是所謂生命意義的意義了，一種信念。一千個人會有一千種完全不同的活法想法。每一個人的一生都不會完全相同也就不會有完全一樣的人生生命意義。不同角度看其意義也有大有小。
三、生命的意義究竟是什麼？
無論回答多圓滿多合乎邏輯多麼深刻，究其本質也不過是自我意識的創造產物。侷限於純粹自我意識活動多是宗教的創造工具。意義，首先不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，一個生而活動的過程的問題。只是自我意識思考出來的所謂的“意義”只是形而上的所謂意義而已。但實質上人生是一個思想與活動辯證統一的完整的人生實踐過程。
僅供參考。