我認為先尋找在培養，因為每個人都有自己的長處，每個人都有自己感興趣的一面，試著做自己喜歡的事，也許從那件事中就可以發現自己的興趣愛好；倘若真沒有興趣愛好的話，那麼再去培養，建議還是從自己喜歡的方面入手，真正的喜歡才是興趣。

興趣是最好的老師。興趣沒出現之前，尋找興趣就很重要，因為，你不知道你對什麼感興趣的。有時候，看人家玩你感覺挺好，但是，適不適合自己才是發現興趣的關鍵點。這期間可能會有些許的浪費和糾結，但是，這不妨礙興趣點的尋找。一旦鎖定目標，那興趣的培養就取代了最重要的位置。心理學上有個說法，一個人做同樣的動作超過21次後，就會讓身體產生習慣性動作，進而就會出現得心應手的習慣動作。興趣其實就是把不愛變成愛的最終結果。當然，這個過程需要付出99%的汗水，那1%就不重要了。因為，你的愛，你堅持的愛，給你帶來快樂了！

感覺和用筷子吃飯和去哪找飯吃哪個重要一個意思。

在這裡說一點類似這樣的話題，興趣——愛好——特長——發展，常見的一個邏輯線條。興趣之所以被人如此看重，並不是說興趣有多麼重要，重點是成長或發展的過程中，怎麼樣更好的透過一些自己能掌控的過程來達成某些共同期望的結果，每個人都希望做自己想做的，但很多時候想做的和適合做的並不能一致，沒找到真正的興趣點是一個原因，還有一個就是找到興趣點了，但沒有發展下去。原因以後講，或者私聊交流也可。

公認的的說法，有人適合做一些事情，有人不適合做一些事情。

所有些辣椒不辣的味道。但是從天賦的角度來看，則又是一番景象。天生我材必有用，如果說過去的成才頗有賭一把的感慨，科學發展到今天，最典型的多元智慧理論，及其配套的簡易測評系統，雖然未必很準確，至少在模模糊糊的混沌中，劈開了一道光亮。

興趣重要？未必，凡和人有關的，有多少不重要？

天時地利人和找到感興趣的，加以呵護成為愛好，繼續培養，成為特長，給予足夠支援，這是過程，有這樣的過程，結果隨緣才是真的，跳過這些，談結果，就是不負責任的耍流氓。

但行好事莫問前程的另一種解釋。

答：看感覺，憑自己感覺更重要。

一 霍華德加德納提出了“多元智慧”理論，他認為我們每個人都擁有八種主要智慧:語言智慧、邏輯一數理智慧、空間智慧、運動智慧、音樂智慧、人際交往智慧、內省智慧、自然觀察智慧。比如，小李可能在語言的學習上比較有天賦，而在數學學習上不容易有領悟。小王可能在數學學習上比較如魚得水，而語言學習上比較吃力。總之，每個人在8大領域裡，能夠學得會，能夠感興趣的方面都是不一樣的。

二 榮格把人分成內傾型，外傾型，情感型思維型，直覺型現實型這些型別。

這是我的理解：

內傾就是從自己的角度出發外傾是看大眾的標準情感型是注重身體感受思維型是頭腦層面的理論加工比較擅長直覺是聽從自己的感覺現實型是看重能不能掙錢，有麼有地位等等

比如內傾直覺型的人會對心理學感興趣：管他賺錢不賺錢，我就喜歡！別人怎麼說是別人的事。

而理工男多是外傾現實型的人，他們做事先考慮能不能有收入，別人怎麼看。

我是心理諮詢師，我先生是做IT的，居家過日子可有意思啦！

舉個例子：

我做西紅柿炒雞蛋，會先把西紅柿切了炒炒，裡面添點水，把打好攪拌好的雞蛋液倒進去，這樣雞蛋裡有西紅柿甜酸的味道，我很是著迷。第一次我這樣做的時候，我先生嚴厲的批評我，他的理由是“你做錯了，正確的步驟是先炒雞蛋，再炒西紅柿，然後把雞蛋倒進去。”我白他一眼：“我把飯做熟就是本事，你管我怎麼做？”“我就喜歡這個做法，放一次油就夠了，1節約，2減肥”。。。。。。那個理工男被我懟得乾瞪眼。

再舉個例子：

星期天我們會睡懶覺，比如10點起床，起床洗刷之後，我要弄點早飯，那個理工男又不幹了，他的理由是“你現在吃什麼飯，還不到中午！”我ca,我管它是早飯時間還是午飯時間，朕這會餓了！！！

跑偏了，拽回來，回到榮格老爺爺的理論上：我先生就是對別人怎麼看，能不能掙到錢更看重。而我就是把情感、感受、我自己的直覺看得比天還大，於是，我們各自選擇了自己喜歡的專業。

三 所謂感興趣，一方面是一個人天生願意把時間消磨在這個上（先天），另一方面是他用心的學習摸索之後，獲得的勝任感成就感吧（後天）。