轉帖：
“世界大同”就是人類追求的理想社會。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。...只有當人既不會被暴力威脅，也不會被智識迫害時，人才能獲得真正的自由，真正的安全感。社會才能真正獲得人們的信任。一個健康的社會，體弱者不應該受到欺負，智識平庸者，不應該受到迫害。透過收大眾智商稅發財，透過智識掠奪致富，這不該是人類社會聰明人的成功方式。當免除了暴力與智識的迫害，每個人只要肯勞動，都能夠安居樂業。人人不去透過迫害獲利，每個人真正依靠勞動換取財富，這就有了堅實的基礎。只有在這樣的社會，大眾才能真正獲得幸福，獲得成功。法制社會進化為文明社會。在文明社會里，每個個體都可以發聲。每個人的所作所為，牟利方式，都需要對其社會影響進行評估。有利於社會大眾，有利於人類文明的行為會被支援和讚美。以迫害獲利的行為，會被限制。我相信，在這樣的社會里，科學家，勞動者，創造者都會受到人們的認可和追捧。而各種掠奪者，將徹底失去生存空間。事實上，如果大眾可以影響國家資金 以及社會資金的分配和流向。我完全相信，科學家的收入和地位，會遠遠超過金融資本家，房地產老闆、流量明星。在這樣的文明社會里：
1，人不能透過掠奪和攻擊他人，支配他人來獲得幸福和快樂。
2，人需要透過勞動創造，文明創造，透過為他人，為社會做出貢獻，獲得幸福和快樂。
3，對他人的掠奪和攻擊，不管是打著何種合法的手段，都應當被禁止和限制。
4，智識作為一種武器，不應該用於奴役他人。而是應該用於創造價值。以奴役，掠奪為目的的所有行為，都應當被抵制和限制。人的智慧，將用於，也只將用於讓整個世界變得更好（科技），讓大眾過得更幸福（幸福導向的文明創造與社會教育），而不是透過奴役他人，換取個體的滿足。財富的過程將改變為及其愉快輕鬆的。而消化物質將會很慢。這個時代就會形成按需分配了。因為智慧人可以完成許多現代人的工作。而真人應該是非常輕鬆的享受生活。所需物質是由他本人所在國家對公民分額福利來支撐。在不遠的將來會是這樣的。不過肯養育孩子的家庭會提前享受。
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“世界大同”就是人類追求的理想社會。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。...只有當人既不會被暴力威脅，也不會被智識迫害時，人才能獲得真正的自由，真正的安全感。社會才能真正獲得人們的信任。一個健康的社會，體弱者不應該受到欺負，智識平庸者，不應該受到迫害。透過收大眾智商稅發財，透過智識掠奪致富，這不該是人類社會聰明人的成功方式。當免除了暴力與智識的迫害，每個人只要肯勞動，都能夠安居樂業。人人不去透過迫害獲利，每個人真正依靠勞動換取財富，這就有了堅實的基礎。只有在這樣的社會，大眾才能真正獲得幸福，獲得成功。法制社會進化為文明社會。在文明社會里，每個個體都可以發聲。每個人的所作所為，牟利方式，都需要對其社會影響進行評估。有利於社會大眾，有利於人類文明的行為會被支援和讚美。以迫害獲利的行為，會被限制。我相信，在這樣的社會里，科學家，勞動者，創造者都會受到人們的認可和追捧。而各種掠奪者，將徹底失去生存空間。事實上，如果大眾可以影響國家資金 以及社會資金的分配和流向。我完全相信，科學家的收入和地位，會遠遠超過金融資本家，房地產老闆、流量明星。在這樣的文明社會里：
1，人不能透過掠奪和攻擊他人，支配他人來獲得幸福和快樂。
2，人需要透過勞動創造，文明創造，透過為他人，為社會做出貢獻，獲得幸福和快樂。
3，對他人的掠奪和攻擊，不管是打著何種合法的手段，都應當被禁止和限制。
4，智識作為一種武器，不應該用於奴役他人。而是應該用於創造價值。以奴役，掠奪為目的的所有行為，都應當被抵制和限制。人的智慧，將用於，也只將用於讓整個世界變得更好（科技），讓大眾過得更幸福（幸福導向的文明創造與社會教育），而不是透過奴役他人，換取個體的滿足。財富的過程將改變為及其愉快輕鬆的。而消化物質將會很慢。這個時代就會形成按需分配了。因為智慧人可以完成許多現代人的工作。而真人應該是非常輕鬆的享受生活。所需物質是由他本人所在國家對公民分額福利來支撐。在不遠的將來會是這樣的。不過肯養育孩子的家庭會提前享受。