如果不是翻看古籍，幾乎找不到毛嬙的存在，她比西施還要美，可是西施卻成了中國古代四大美女之首，到處是她的傳說，而毛嬙卻只存在於古籍的隻言片語中。
毛嬙的美是一種端莊的，大氣的，溫柔有力的美，可遠觀而不可褻玩焉，是勾踐寵愛的型別；西施的美是病態的，柔弱的，這種美更能引起男人的保護欲，是夫差喜歡的型別。
在一些古籍中，如《管子》、《淮南子》、《韓非子》等，提到毛嬙和西施，普遍認為毛嬙更美，那麼，何以西施的名氣遠勝於毛嬙呢？這裡就要考慮到政治原因。
古往今來，美女千千萬，然後青史留名的卻不少，不過是因為她們除了美貌，沒有值得後人動筆墨的地方，沒有哪個美女單單依靠美貌就能流傳千年的。
美女，唯有與政治掛鉤，才能留下談資，不管這談資是好的還是壞的。比如揹負惑君亡國之責的妲己、褒姒、驪姬，比如為國家做出貢獻的西施、王昭君。等等。
毛嬙很美，傳說她是越王勾踐的寵妃，美貌動天下，然而除了美再沒有別的，既沒有讓人稱道的地方，也沒有讓人詬病的地方，況且她的夫君勾踐在歷史上太過耀眼，他臥薪嚐膽、滅吳稱霸，他的光芒讓身邊的女人黯然失色，即便是越國最美的毛嬙也在死後悄無聲息。
西施則不同，她同樣以美貌著稱，勾踐被吳王夫差打敗後，欲忍辱負重，以圖報仇雪恨，在大夫文種的建議下，廣選越國美人，然後就找到了浣紗民女西施。
勾踐用三年的時間派人教導西施，歌舞禮儀，面面俱到，然後進獻給吳王夫差。夫差對西施一見鍾情，寵愛至極，自此，西施做起了美女間諜，日日纏著夫差遊玩作樂，暗地裡也不時傳遞訊息給越國，就這樣，西施犧牲色相，終於幫助勾踐滅掉了吳國。
西施成了勾踐滅吳不得不提的美女，即便她沒有那麼美，單單衝著她巾幗不讓鬚眉，為越國貢獻自己力量的份上，在她之後的文人墨客也會高看她幾分，經過一代代的演義和一個個傳說，西施就成了古代最美的女子。
倘若勾踐沒有臥薪嚐膽，再一次的敗了，亡了國，而吳國也被別的諸侯國滅了，那麼，毛嬙和西施的命運就會一樣了:
紅顏禍水，流傳千古。
如果不是翻看古籍，幾乎找不到毛嬙的存在，她比西施還要美，可是西施卻成了中國古代四大美女之首，到處是她的傳說，而毛嬙卻只存在於古籍的隻言片語中。
毛嬙的美是一種端莊的，大氣的，溫柔有力的美，可遠觀而不可褻玩焉，是勾踐寵愛的型別；西施的美是病態的，柔弱的，這種美更能引起男人的保護欲，是夫差喜歡的型別。
在一些古籍中，如《管子》、《淮南子》、《韓非子》等，提到毛嬙和西施，普遍認為毛嬙更美，那麼，何以西施的名氣遠勝於毛嬙呢？這裡就要考慮到政治原因。
古往今來，美女千千萬，然後青史留名的卻不少，不過是因為她們除了美貌，沒有值得後人動筆墨的地方，沒有哪個美女單單依靠美貌就能流傳千年的。
美女，唯有與政治掛鉤，才能留下談資，不管這談資是好的還是壞的。比如揹負惑君亡國之責的妲己、褒姒、驪姬，比如為國家做出貢獻的西施、王昭君。等等。
毛嬙很美，傳說她是越王勾踐的寵妃，美貌動天下，然而除了美再沒有別的，既沒有讓人稱道的地方，也沒有讓人詬病的地方，況且她的夫君勾踐在歷史上太過耀眼，他臥薪嚐膽、滅吳稱霸，他的光芒讓身邊的女人黯然失色，即便是越國最美的毛嬙也在死後悄無聲息。
西施則不同，她同樣以美貌著稱，勾踐被吳王夫差打敗後，欲忍辱負重，以圖報仇雪恨，在大夫文種的建議下，廣選越國美人，然後就找到了浣紗民女西施。
勾踐用三年的時間派人教導西施，歌舞禮儀，面面俱到，然後進獻給吳王夫差。夫差對西施一見鍾情，寵愛至極，自此，西施做起了美女間諜，日日纏著夫差遊玩作樂，暗地裡也不時傳遞訊息給越國，就這樣，西施犧牲色相，終於幫助勾踐滅掉了吳國。
西施成了勾踐滅吳不得不提的美女，即便她沒有那麼美，單單衝著她巾幗不讓鬚眉，為越國貢獻自己力量的份上，在她之後的文人墨客也會高看她幾分，經過一代代的演義和一個個傳說，西施就成了古代最美的女子。
倘若勾踐沒有臥薪嚐膽，再一次的敗了，亡了國，而吳國也被別的諸侯國滅了，那麼，毛嬙和西施的命運就會一樣了:
紅顏禍水，流傳千古。