許多道貌岸然的所謂道學家，整日把仁義道德放在嘴邊，所作所為卻盡為男盜女娼之流。我並不憤怒，恰恰相反，我理解他們，在生存的壓力和生命的尊嚴之間，他們選擇了前者，僅此而已，雖不合理，卻很合法。我不知道，是否所有的人在經歷滄桑苦難之後，都會變成和他們一樣的人。（當年明月《明朝那些事兒》）

《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關於明朝的一些故事 。

以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，並加入了小說的筆法，語言幽默風趣。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，並加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。

它以一種網路語言向讀者娓娓道出三百多年關於明朝的歷史故事、人物。其中原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個個變得鮮活起來。《明朝那些事兒》為讀者解讀歷史中的另一面，讓歷史變成一部活生生的生活故事

當年明月在《明朝那些事兒》中這樣總結張居正的一生：

十年前，當我即將踏入大學校園時，在一個極為特殊的場合，有一個人對我說過這樣一番話，你還年輕，將來會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。我記得，當時礙於形勢，連連點頭，雖然我並不知道這句話的真正含義。

一晃十年過去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多。所幸，這兩樣東西我還帶著，雖然不多，總算還有。當然我並不因此感到自豪因為這並非是我的意志有多堅強，或是人格有多高尚。

唯一的原因在於，我遇到的人還不夠壞，經歷的事情還不夠多，吃的苦頭還不夠大。我也曾經見過，許多道貌岸然的所謂道學家，整日把仁義道德放在嘴邊，所作所為卻盡為男盜女娼之流。我並不憤怒，恰恰相反，我理解他們，在生存的壓力和生命的尊嚴之間，他們選擇了前者，僅此而已，雖不合理，卻很合法。我不知道，是否所有的人在經歷滄桑苦難之後，都會變成和他們一樣的人。

直到我讀懂了張居正，讀懂了他的經歷，他的情感，以及他的選擇。我才找到答案，一個讓人寬慰的答案。他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會消失的，不因富貴而逝去，不因權勢而凋亡。不是好人，不是壞人，他是一個有理想，有良心的人。

之所以摘抄這麼一大段，那是因為這段文字深深打動了我。

剛剛學會開車的時候家裡的車老爸就沒怎麼動過了，最開始的時候特別喜歡開車而且想證明自己不是一個新手。比如等紅綠燈，比如給行人讓路，比如跟其他車輛搶行。可以說我無時不刻的想證明我不是一個新手，然而這樣的所作所為更加證明了自己是個新手。

我們長掛在嘴邊的一句話就是不要存在僥倖心理，卻依舊有很多人在僥倖的做著一些事情。還有一句話叫不是不報時候未到，卻很多時候並沒有把這句話真正放在心上。從小我們就學過不以善小而不為不以惡小而為之，然而我們很多時候卻理直氣壯的行著那些小惡。

年輕的時候我們看不慣的東西很多，後來卻都欣然接受，我們無力改變最後卻甘心被同化，那些曾信誓旦旦說出口的理想都變成了一文不值的將就。那些一直堅持不懈的底線開始一點一點的降低，終究沒有多少意志的堅強都變為了人性的喪失。或許這些話說的有些重，事實確是多麼鞭辟入裡的嘲諷都成了面不改色的麻木。多數人也許在某個安靜的夜晚會慚愧，一覺醒來還是會忘的一乾二淨。

我之所以把這段話拿出來放在這兒，無非就是想再一次提醒自己。趁良心還有一點點倖存，趁理想還沒被完全磨滅。是不是的提醒一下自己，這兩樣東西不能丟。

願走出半生歸來仍是少年，心地善良心存夢想的少年。