咦！好神奇啊！我剛剛從書架上拿下理想國準備從新讀一下，就問了我這個問題！《理想國》，是柏拉圖以蘇格拉底為主角用對話體寫的。分10卷，是柏拉圖的中期作品。是對柏拉圖此前哲學思想的總結和概括。多角度探討了，哲學、政治、倫理、教育、文藝等方面的問題。以理念論為基礎，提出了建立一個理想國家的方案。再仔細的回答等我重新讀完再補充吧。過去看的書基本都忘光了，當時講真，也看得稀裡糊塗。另外一本，抱歉，沒有看過。

柏拉圖“理想國”主要內涵已回答過，這裡說說柏拉圖《理念論》的內容。柏拉圖（前427～347），古希臘唯心主義哲學家，建立了歐洲哲學史上最龐大的客觀唯心主義體系，公元前387年他在雅典創辦過學園，建立了學園派。他的理念論主要是：認為一切可感覺到的事物都是變化無常的、相對的，因而是不真實的；個別的、具體的事物都有一般的概念，一般概念是永恆不變的、絕對的，因而是真實的。他把這種一般概念叫做“理念”，各種理念構成客觀獨立存在的理念世界；而具體的物質世界則是理念世界的“影子”。強調理念劃分為許多等級，最低階的是實物的理念，如桌子、凳子等等；“善”則是最高階的理念，世界就是神按照“善”的理念創造出來的，而他所提出的“理想國”就是這樣唯一完美的世界。在認識論上提出“回憶說”宣稱靈魂不死，人的靈魂在投入肉體之前，寓居於理念世界之中，投胎人體之後，把理念世界中的知識暫時忘記了，因此人們要獲得知識，只需喚起自己的靈魂對理念世界的回憶就可以了。

柏拉圖《理想國》共分十卷，從文學性的角度而言，這本書完全符合小說的特點，情節由淺入深，由表及裡。在《理想國》一書中，柏拉圖藉助蘇格拉底的口吻向大家展現了什麼是最理想的城邦國家，或者說什麼是最理想的政治制度，而在其中最關鍵的概念，就是兩個字：正義（justice）。

我就看了兩章，淺談一下感受。

一蘇一克之間的對答我沒有感覺出是兩個人的對答，而是一個人用對答的方式將自己的見解表達出來。

怎麼合理而不帶個人看法來解讀，有點煩。我只想說，中國的哲理寫的很深，光讀書是無法理解透裡面表達的意思，必須要有深厚的閱歷才能明白，越讀越有感覺。

而理想國確實很理想，也只有歐洲那種蠻子寫出這種東西很是正常。

當然我的看法也可能存在偏見，所以說，有更好的事物去理解個人家國，為何要去看那種過時的東西。走向共和是一部最能反映人、家、國之間的思想、價值、結果，如果寫成書，我願稱他為真實國。

或許有部分人看過別人的解讀的影片，我很負責任的告訴你們，這些都是他們用自身的閱歷對其包裝，而不是其書本能真實表達的意思。有句話說的很好，拼命移民美國，如果中國變好了，努力不就是白費了。

中國在古典非常非常有深度，一時看不懂不要緊慢慢感悟人生，才能明白古人的偉大而哲理。

當然西方的科學我們還得謙虛的學習，這點我們不如西方，沒什麼不好意思的也不用覺得自卑，人都是有侷限性的，當我們走出曾經的侷限，所迸發出的活力超越開創者，我們現在最應該走出的是被別有用心人所編制出的虛假神話，用我們民族的思想價值在來看待世界萬物，那感覺如宇宙般深邃而簡單。