那一年

蘭州一帶的新麥

熟了

在水面上

混了三十多年的父親

回家來

坐著羊皮筏子

回家來了

有人揹著糧食

夜裡推門進來

油燈下

認清是三叔

老哥倆

一宵無言

只有水煙鍋

咕嚕咕嚕

誰的心思也是

半尺厚的黃土

熟了麥子呀!

一個意象被詩人反覆運用,當然還不只是因為它在詩人的人生歷程中有著不可磨滅的痕跡,是詩人情感生活和心靈創傷的一個標記,更重要的是,它還須具備藝術表現的潛能,富於藝術表現力。

“麥子”不僅僅只是糧食,生存的根基。“麥子”又是“種子”,雖然渺小,但和土地緊緊地聯絡在一起,有著頑強的生命力,是未來和希望所在。如海子所言：“而以後世代相傳的土地正睡在種子袋裡”（《農耕民族》）。

麥子的這一屬性,具有了一種象徵功能,因而在詩中,海子每每以“麥子”自況。

海子自言,他是“空氣中的一粒麥子,絕望的麥子”（《四姐妹》）,他無助無望地期待著黎明或是在黎明中無望無助地期待,是一粒“美麗負傷的麥子”（《黎明之二》）。海子有著遠大的精神追求,在現實中卻舉步維艱。這個出身卑微的詩歌才子,在黎明前的夜色中,在荒涼的山崗上,孤獨無助地盼望,絕望而深情的歌唱。

以“麥子”自況的心態,成就了海子許多經典的詩篇：

請告訴四姐妹：這是絕望的麥子

永遠是這樣

風后面是風

天空上面是天空

道路前面還是道路

（《四姐妹》）

泉水白白流淌

花朵為誰而放

永遠是這樣美麗負傷的麥子

吐著芳香,站在山崗上

（《黎明之二》）

“麥子”雖然渺小,但卻深深地依戀大地,“麥子”是頑強地與命運抗爭、苦苦執著於理想的追求者的象徵。

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