曹植，字，子建。曹植的文學才華更勝曹丕那是公認的，才高八斗這個詞就是謝靈運形容曹植的。他說：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 而且當時也因為曹植的文學水平出色，才使得他更加獲得曹操的欣賞，才在儲位爭奪戰中一度佔優。 其實曹丕文學也不差，只是被曹植、曹操掩蓋了，你看看《洛神賦》等等，真的寫的很美，曹植文學才華真的無需置疑，一篇《洛神賦》奠定了曹植在文學史上的地位。曹丕其實也不差，文武雙全，只是和曹植相比較的話略差點。並且曹丕屬於政治家，而曹植更多是文學家。曹家父子三人奠定了建安文學的基礎。

鍾嶸在《詩品》中把曹植列為上品，把他的哥哥魏文帝曹丕列於中品，把他的父親魏武帝曹操列於下品，這樣的排名雖是一家之言，也足見曹植在中國文學史上的地位。

中國現代文學大家郭沫若認為：“認真說，曹子建在文學史上的地位，一大半是封建意識湊成了他。人們要忠君，故痛恨曹操和曹丕，因而也就集同情於失寵的曹植。”這種“封建意識湊成”說，我以為是說得過分了的。不錯，歷史上曾有王通等人給曹植唱過“忠君愛國”、“以天下讓”等讚歌，這些都是封建意識無疑；但是，曹植在文學史上的地位並不是靠了王通等人的吹噓才顯赫起來的，早在王通之前數百年的魏晉時期，他的文學才能就已得到公認。

曹植的同時代人陳琳就說曹植的作品“音義既遠，清辭妙句，焱絕煥炳，譬猶飛兔流星，超山越海，龍驥所不敢追，況於駑馬，可得齊足?” (《答東阿王箋》)又楊惰也說讀曹植的文章“雖諷《雅》、《頌》，不復過此”，說他是“仲尼日月，無得逾焉”(《答臨菑侯箋》)，這些評價，已經很高，已開鍾嶸《詩品》之端。也許有人會說，陳、楊都交好於曹之師也”(《答東阿王書》)，吳質是曹丕黨羽，他總不會也來“湊成”曹植吧!

曹植，字子建，沛國譙人，出生於東武陽，是曹操的第三子，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，又稱陳思王。

曹植是三國時期曹魏著名文學家，建安文學的代表人物之一， 他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》、《七哀詩》等。其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。

曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，品種的豐富多樣，使他在文學方面取得了卓越的成就。

南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨佔八斗”的評價。《詩品》的作者鍾嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。” ，作為《詩品》全書中品第最高的詩人、中國詩歌抒情品格的確立者，在詩史上具有“一代詩宗”的歷史地位。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

曹丕，字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220至226年在位。沛國譙人，曹操的長子。

曹丕文武雙全，八歲能提筆為文，善騎射，好擊劍，博覽古今經傳，通曉諸子百家學說。220年正月，曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。之後曹丕受禪登基，以魏代漢，結束了漢朝四百多年統治。魏文帝在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的建置。

曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。

由此可見，曹植並不是大家說的同情弱者，曹植在文學上的造詣在當時乃至千百年來都是公認的。曹丕文不及曹植，武不及曹彰，為人心思深城不好揣摩，這也是曹操不喜歡他的原因。