眼不見真的心不煩嗎？

眼不見思想裡不存在那事，應當沒有這方面的煩心事。

人心裡的煩燥是一種火氣，也是矛盾激化的開始，搞不好還會打架。有的人因為工作關係，兩人有點磨擦，見面彼此都會心煩。如果一方在挑鬥，那角鬥的可能性很大。有句話“別理我，煩著呢？”，被列印到衣服後面。有些青年就特愛穿此類衣服，覺得酷，覺得穿上就沒人敢惹，這也暴露了他們心中的煩燥。別惹我，心正煩著呢？不信讓你負出代價。

如果這種心煩發生在夫妻之間，是很煩心的事，有的女人天生愛嘮叨，一句話能說幾百遍，還天天吃。這樣男人會發火“你煩不煩，說一遍就知道了，你還說。”有的男人受不了就會很晚回家，在外面尋找安慰。男人為什麼花心，愛找小三，愛吃野草，就是因為外面女人長的好看，說話又體貼溫柔，又愛撒嬌。所以沒有定力男人被小三拖住了，被野草纏住了，被鮮花迷醉了。外面世界很精彩，夫妻關係淡起來，離婚率高起來。都是夫妻之間生活不合諧造成的。

如果心煩發生在老少之間，也是影響家庭和睦的原因，有的老年人對子女催婚，這是兒女們頭痛的事。每年春運返鄉潮，有多少青年被催婚逼嫁。當然年輕人貪玩不懂事，早點結婚有個家，父母們的任務也完成，輕鬆了。豈不知中間有多少“夾生飯”，後來離婚的。高離婚率與早婚心理不成熟有關。

感謝邀請，希望大家保持平和心態，遇見煩燥好事者，最好還是躲躲為好，畢竟是“進一步冰火難融，退一步海闊天空”。不作無為犧牲，專心幹自己喜歡的事業。夫妻之間的煩心事，妻子要節制一點，丈夫要大度一點，互相包融則相愛久遠。老少之間，老人要相信小孩子有能力做好自己的事，不要嘮叨不停，可以點化讓孩子們即可。小孩子要體恤老人心情，出發點都是好的“可憐天下夫母心”。多聽老人言，也可長見識，少走彎路。總之和諧社會需要靜心寧氣，團結互助的良好社會風氣。讓人民安居樂業，讓國家興旺發達，提高人民的幸福生活水平。

導讀

“眼不見”是車，“心不煩”是牛。現在想讓牛車動起來，你說是該打車還是打牛？

這個問題讓我想起禪宗的一個公案：

這個故事是關於馬祖道一和他師父——南嶽懷讓的。馬祖道一是中國禪宗第三代宗師，俗姓馬，法號道一，所以叫馬祖道一。南嶽懷讓是禪宗六祖慧能的親炙弟子，在南嶽衡山般若寺作主持，法號懷讓，所以叫南嶽懷讓。

剛開始的時候，馬祖道一也打坐。佛門弟子往往打坐，就是因為可以迸發出靈感和思慮，就像藝術家喜歡靜坐。可惜，這不是禪宗的“禪”。總是“傻乎乎”地坐在那裡，也成不了佛。於是，師父就來看他。

“年輕人，你在這裡坐禪，究竟圖什麼？”—— 道一答：“成佛。”

南嶽懷讓便找來一塊石頭來往牆上磨。

道一問：“和尚磨磚幹什麼？”——懷讓說：“做鏡子啊。”

唐代的鏡子是磨出來的，但是是用銅來磨。

所以，道一說：“磨磚怎麼能成鏡子呢？”——懷讓答：“磨磚不能成鏡，坐禪難道能成佛？”

“牛車不動，該打車還是打牛？你自己好好想想，到底是要學坐禪呢，還是要學作佛？如果學禪，禪非坐臥，如果學佛，佛無定相。像你這樣整天坐禪，不是學佛，是殺佛。”馬祖道一如醍醐灌頂，頓悟。

給我們的啟發：

禪是車，心是牛。牛不肯走，你打車幹什麼？佛就在你心中，怎麼不去找？

同樣地，“眼不見”是車，“心不煩”是牛。牛不肯走，你打車幹什麼？放下執念的途徑就在你的心中，怎麼不去找？

騎自己的牛，讓別人打車去吧。

任校足球隊守門員，曾多次榮獲北京市中小學生繪畫大賽、航模大賽、無線電大賽二等獎；多次參加大學生創新創業專案，熱愛現代心理學、禪宗。未完待續……

眼不見心不煩，只不過是自己安慰自己而已。要想真的心不煩，不受干擾，只能自己真正做到視而不見，聽而不聞。

然而，凡是在乎的人和事，要想徹底放棄，總是會經歷一些分離的痛楚。那些說分開的人，說不管的事，即使是眼不見，心不煩也一時做不到。在那些夜深人靜的時候，在那些忙碌結束後的時間裡，那些曾經過往，總是會熟門熟路地尋了回來，在記憶深處來來去去。

任何人和事，如果會引起你心煩，恰恰說明你在乎。在乎，才會有心煩的反應。而時間，才是最好的治癒。