應該看《淵海子平》、《三命通會》、《百日經》、《玄空學》、《象吉備要通書》、《協辯通書》、《周易》、《萬年曆》等著作。

古今論說命理之書確實不少，但由於舊時交通及資訊不便，各命家論命的觀點，多處於各自為政的局面，以致很多觀點始終未能統一！今人學命必多學多記，博採各家之長，方能登堂入室！切不可執一家之論妄談命理休咎！根據個人實踐，茲由淺入深介紹部分論命之書供參考。〇1，《淵海孑平》。原李虛中中以年柱及納音論命多有不驗，後徐子平創日干生日看命法，使命理學有了質的飛躍！該書中總結了不少看命的經驗:其中的《五行生剋賦》《金玉賦》《妖祥賦》《玄機賦》《四言獨步》《五言獨步》等有不少精論為學命者必須掌握。最經典的是徐大升所論五行生剋反侮，為命家必須掌握的哲理！否則就無法看命！比如:土賴火生，火多土焦，了木賴水生，水多木漂…金能生水，水多金沉，火能生土，土多火晦…。此書中的不足是起用格局太多有很多不適用，所用神煞盡乎百十個，很多毫旡意義。〇2，《神峰通考》中批了不少神煞妄論，批了妄用納音五行的錯誤作法，其中的病藥說，蓋頭說，損益長生四藥說，補充了看命法之內容。其中的第五卷第六卷中的很多經驗，學者必須掌握！〇3，《窮通寶鑑》原名攔江網，餘春臺整理後更名《窮通寶鑑》，其中的五行四時宜忌論，是學者必學之綱要！！！該書以月令為綱所提的調候取用法。多有應驗！在學習時，必看其中命例，起出大運，方能探知其中的奧妙！不足是有些教條，學者宜活用，不可照抄照搬！〇4，《子平真詮》，清進士沈孝瞻著。其中的十天干十二支氣質之論為命家首創，對學者啟發很大。在取用神和行運取用之法方面，是學命者不可多得的教材。缺點是命例太少。〇5，《命理探源》一書，幾乎把各家看命的好東西都集中起來，其中批命取用法，為初學者必學，是清朝時期的一本好書。〇6，《千里命稿》是民國命理大師韋千里所著。書中所倫看命程式，起例問答，五行篇，六神篇，格局篇，運限篇，應運篇等等，講解簡單明瞭，學者有此一書在手，即能得窺命學全貌！〇7《滴天髓》，命學上乘典籍！

原為京圖所著，由劉伯溫評註，後由清朝仕人任鐵樵疏理評註。其中的十天干宜忌，格局，體用，官殺，傷官，真神，假神，何知章等等，所論十分精闢，正統學命者必學無疑！凡有疑難問題，都能在書中找到答案！如江河日月不可廢！〇8，《精選命理約言》，原為清朝相國陳素庵所著，極少流傳。後經民國韋千里大師校刋出版，更名為精選命理約言。該書理論上乘\，卷一48篇，卷二中賦20篇，對用神，取用法等命學中所用的各類章法均有精論！《滴天髓》巜千里命稿》等諸多命家，均選用其中的觀點。在實踐中，有很多地方證明其理論之正確，是學命者必修之課程！

首先說需算命是八字方面看比較好入門的《三命通會》作者為明朝進士萬民英，、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。 《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增注闡微，分篇詮釋。並以時人命造，例項驗證。其實算命的預測學有很多，八字只是其一，這些都是在楚恆易學學院學時知道的，個人的經驗還是要找個老師學，老師講的都是總結性的知識，匯聚了多種書籍的重點，首先能節約自己時間，入門快，入門後再自己學習看書能知道哪些是重點知識，哪些知道就可以，這樣來擴充套件自己的知識面。

想學推八字的朋友，別讓某些人勿擾，只要有心想研究，文化程度夠，初中以上的都可看此書，我個人建議從基礎五行學起，如邵偉華周易與預測一書，對初學者通俗易懂，當然學裡面的生剋制化，不是看六爻內容，其次再看康節說易，提高你的專業五行水平，然後進入淵海子平，及三命通會。這樣有關推裡八字的技巧，不攻自破，當然要以商業為目的，那得另當別論。