科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知。

樂觀的心態指可以理性的客觀的看待人生中的悲歡離合等。

用古人的話講就是"不以物喜，不以己悲"。

多想美好的事情是一種心理調適方法，可以使人愉悅，適宜於小挫折，打挫折很難有效。

多想美事可以保持樂觀的心態嗎？

1、多想美事確確實實可以讓心愉悅。人尤其在悲傷時，多往好處想，有利於身心健康，但這只是情緒的調節，是心療。

2、人不能把保持樂觀的心態作為人生的目標來供奉追求。人的心態，始終伴隨著人的一生。為保持有樂觀的心態而盡去想一些美事，不可取！從小的來說是對自己情緒的放縱，叫做空歡喜、做美夢。從大的來說是對自己“三觀”的麻痺，玩到沉溺處，就會喪志。人無遠志，何來樂觀？

3、人若能夠站在高處和時間前沿，去充分認識事物發展變化的規律，去描繪未來的宏偉藍圖，這樣從心底油然升起的樂觀心態才是一種積極的，健康的，向上的心境和情懷。在成功即將到來之前，在實現重大轉折之際，保持戰勝困難，迎接勝利的樂觀心態比憂心忡忡，瞻前顧後的憂慮更為重要。

多想美事肯定能使自己保持良好樂觀的心態。這使我想起魯迅的中篇小說《阿Q正傳》的主人公阿Q的形象。阿Q是一個橫遭壓迫、備受屈辱的僱農流浪漢，他在任何情況下都能自己安慰自己，都自以為是“勝利者”。魯迅 把這個人物的精神勝利法稱之為阿Q精神。“阿Q精神”通常是被那些需要勝利而又無法得到勝利的人用來維持自己精神上的平衡的一種藥方，也可以稱為一種自欺欺人的騙術，有些人看見別人超過自己時就說：“他算什麼，我比他好多了。”這不是見先進就學，而是自我滿足，不求進取，又敵視別人進步。總之阿Q精神從主體上講是人在極端險惡的外部環境下產生的扭曲心態。是魯迅先生所評擊的當時很大一部分華人的普遍心態，是想透過《阿Q正傳》喚醒華人，不要麻木，勇於抗爭。其實我們都有學過辨證法，知道任何事都不是絕對的，即使是錯誤的，它也可能有一些好的因素存在。雖然阿Q精神是不對的，但它所表現的自我滿足，不與人計較，在某些特定時候，這種心理暗示卻能起到“退一步海闊天空”的效果。

哈哈，您提了個很有趣的問題。按科學上說，這應該叫做心理暗示吧？一個人保持樂觀心態有助於健康，減少得病機會，而多想一些好事，確實可以保持樂觀。但我想提醒您，在處理生活中的事務時，可不是隻想好的方面，不想另一方面的。比如高考，只想自己成績好，能進清華北大，胡亂填志願，結果實現不了，反而誤事。就是說保持樂觀向上心態是一回事，遇事全面思考，冷靜處理是另一回事，對吧？

如果你有能力建立美事，你可以多想。如果你把黃粱夢當做美事，那麼無論你的夢做多久，醒來全是一場空，你還樂觀得起來嗎？

樂觀心態是由人的自信心、內心的底蘊和能力帶來的，說到底是自己的能力保證了底氣。

如果你沒有積極向上的人生態度，在人生遇到難以預料的事面前，不能正面對待併為此而努力，那麼悲歡離合，陰晴圓缺，是難全的。把自己打造得更好，培養樂觀主義精神。快樂的時光會越來越多。

常想快樂之事，多為快樂而行，不僅有助於保持樂觀心態，還可以延緩衰老、益壽延年。從鄭板橋的“難得糊塗”到歐洲經典童話《快樂的小馬駒》，都在詮釋保持樂觀這一人生態度非常重要。

想美事是一種自我精神激勵，一般是心理活動中的積極行為，美事中的美好會讓人緩舒壓力，保持心情愉悅。比如有戶外運動愛好的人，工作日倦碌中可以考慮一下週末活動安排，比如組織驢友到哪裡旅遊，約釣友到哪裡垂釣等。這些好事對於改變心情、調整狀態效果非常不錯。

但“美事”這兩字很有講究，如果美事不切實際，分寸拿捏不好，大美即醜，“美事”反而可能成為壞事。比如紅樓夢裡的賈瑞，美事沒想成，反被“風月寶鑑”誤了卿卿性命。網路、交友十分發達的今天，慎獨容易慎擼難，一些“美事”也應想之有度。點到為止。

這個問題我感覺不錯喲。

心裡面多想美事的人是天生的樂觀派，我感覺自己也是一個比較樂觀的人。我的自由和實踐的想法沒有什麼可以換，沒有什麼是不可以拋棄的，“我就是天下第一”有的時候就是要有這種心態吧！！