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  • 1 # 點點書影

    首先要有自己的工作,不一定要去創業,至少找份自己喜歡的工作,也不一定要賺多少錢,至少保證自己的經濟是獨立的。 好,這個是第一步。經濟獨立了再去談精神獨立。

    其次,瞭解自己的穿衣風格和特點,買適合自己的衣服,讓自己看起來不邋里邋遢,不需要買多貴的衣服,但是至少看起來衣服質量好,不像地攤貨,那樣讓你看起來很沒有質感,感覺很廉價。

    第三,每天堅持化淡妝,不需要濃妝豔抹,那樣感覺很俗氣,或者殺馬特或者不良少女,健健康康的淡妝。

    第四,一定要堅持,活到老,學到老。人生的意義在於提升自己的靈魂,要不斷的提升自己,不管再任何時候都要保持自己的狀態出於什麼情況下都是平穩的,不大起大落。

    慢慢的你會變得越來越好的。

  • 2 # 談古論人生

    女人要變得美好,自己就一定要變得牛逼。要變得牛逼,有兩種途徑:一種是自己當主角,靠自己。另一種是按照傳統的方式,當好配角,也就是三從四德。那種方式更好呢?我個人偏向於後者。

    首先,按照中國傳統文化,男乾女坤、男陽女陰、男剛女柔的屬性,男性理應當是主角,女人更適合做配角。事實上這個世界至今為止也男人為主導的世界,各行各業都是男人佔統治地位,當然有例外,那也僅僅是例外,無論你認同與否,事實就是如此,男人在陽剛主導方面佔有天然的優勢,女人做配角卻更有優勢,這在周易理論上叫做陰陽得位,天地合和。獨陽不生,孤陰不成。男人更適合主動的剛健有為勇於開拓,女人更適合成全從屬。

    俗話說,“富貴妻榮,夫賤妻辱,母憑子貴,女子賢惠,則孃家增輝!”女人未出嫁,能修四德,聲譽美名揚於鄉鄰,必然家家都想來求親,因為這樣的女子很吃香。但這有個前提,那就是正確理解“三從”的本義,這裡的三從之義,不是絕對的無原則服從,他跟孝經裡的孝義是一致的,那就是“進思盡忠,退思補過,正則從之,不正則不從,並且規勸而導之反正!”也就是“雖從必正原則”!在家聽從父母正確的教導,成全父母正確的事情,父母有偏離正道的事,就應該據理力爭進行規勸,避免其犯錯誤,這就是在家做孝女。社會的演變,雖然婚姻是個人自由選擇的,但是要樹立正確的婚戀觀,對於父母的干預,一定要重視,謹慎參考,正確的一定要聽,不正確的必須堅持原則,拒絕盲目絕對服從,更不要一意孤行完全自主擇婚,這樣的話就會迴避好多婚姻的風險。這才是真正的在家從父!孃家父親發達有成就,你自然就是“公主”。這就是你出嫁之前選擇門當戶對的底氣和婚後堅強的後盾!

    出嫁後,能夠相夫教子,成全丈夫正確的事業,規勸他的錯誤彌補失誤,默默付出,丈夫飛黃騰達,女人自然也就夫貴妻榮,這樣賢惠的妻子自然就享受到了“皇后”般女主人的榮耀尊寵了。有人可能說,男人飛黃騰達了就會拋棄糟糠之妻,但我想說的,你如果在出嫁前真的那樣的賢惠,以你孃家的聲望德行以及你的家教形成很正的三觀,選到陳世美的可能性是非常小的。還有一種可能,那就是男人沒多少能力但有德,女人很優秀,那女人就是諸葛亮啊,男人就是劉備,你再優秀,也應當在幕後出謀劃策,夫貴妻榮照樣可以實現。否則妻擅夫權,強勢霸道,把男人踩在腳下,別人就會把男人不當當回事,就更不會把你這個自認為優秀的強勢女主人當回事,不過你真的優秀,選的丈夫一般不會太差,至少德行應當是過關的。

    那麼丈夫老了或者不幸意外,女人就應該把子女培養成人,子女優秀有成就,你這個母親也會享受“皇太后”般的尊榮。

    如果女人在家不從父,嫁人不從夫,對子女強勢,即使自己再優秀,也難以成為武則天!往往伴隨著“婚姻不幸,孃家蒙羞,子女懦弱或者走上邪路的悲劇。即使你自己能變成武則天式的牛逼人物,那麼你付出的代價是非常非常之大的,更何況從機率的角度講,自古以來武則天只有一個,但是像賢明的“公主、皇后、太后”式的成功女人卻不勝列舉,況且武則天在某種程度上也有一個功臣父親武士籆以及兩個亂倫的牛逼的老公唐太宗和唐高宗,更重要的是兒子是太子,也不是完全靠自己當主角牛逼起來的。

    所以說女人要變得美好,最好走自己最適合最擅長最符合天道的,而且代價最小,成功率最高的那條傳統式的道路。付出太大太多的代價,去爭取那個機率極低的幸福,結果也未必幸福,那樣是不值的。看看女強人事業再成功,婚姻家庭都免不了留下遺憾!

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