善良是對窮困施捨一種良心，對精神上受傷者勸慰，必須有目標，需要的天災人禍或人老體弱病殘者發出善良救濟，但人必須具備善良與世人交往，有句話叫性本善！

太認同了。對有些小人，你過度善良，只能讓對方得寸進尺。並以為，一切都是應該的！

我曾經有過這樣的經歷。我原來的經理就是這樣一個人。你對他多好，他都認為，這是應該的。例如，他去外地玩兒，你幫他安排了住處，他並不念你好，認為你就應該如此，並提出更具體的要求。實際上我根本用不著管。只是出於善良，覺得他人生地不熟，幫助他一下。後來的各種事都表明，此人極度自私，只要觸碰到他的私利，你不提供幫助，他必須要鬧。所以，最後請他走人。因為，你無原則的善良，已慣壞了他。

善良，是一個人的品德。對需要幫助的人，給予你力所能及的支援，是我們應該做。但絕不代表，無原則的過度善良，讓你把善良變了味兒。失去了原則，讓有心人把你的善良過度的消費。

我希望把我的善良，用到最需要的地方，真正幫助到需要的人。關心和幫助到弱勢群體，而不是為了讓某些人高興，為少數人服務。

我很樂意幫助人，包括有個員工有精神上的問題，憂鬱，胡思亂想，但我並不讓他走，而是安排他做他能做的事，讓他能養家。這種人很懂感恩，他會盡自己最大的能力，好好工作。

我自己碰到的這些事，證明了，人要善良，但要有原則，而不能不分人，過度善良。我們要把自己的善心，用給需要的人，幫助他們度過難關。

非常認同，過度善良就是愚蠢了！曾經因為自己保持初心做一個善良的人是對的，結果到最後才發現在別人眼裡就是一個傻子。善良的人往往都是在委屈自己成全別人，做好人很難，但是隻要你做錯了一點，在別人眼裡就是一個壞人！

有人說"人，不能過度善良"，你認同這句話嗎？為什麼？ 世上不乏人心險惡之人，所謂人心不足蛇吞象，"過度善良"有時會成為你的把柄，從而慘遭險惡之人抓住並利用，最終害了自己。

世間所有，皆不可過，由事物發展規律使然，當事物發展到了極點，就會往相反方向發展，也就是物極必反。

善良之人故然有善報，但過度善良，不分善惡終究會害了自己；所以有時候過度善良不一定會給你帶來善報。

農夫與蛇中，無知善良的農夫以為自己救了毒蛇一命而行了善積了德，哪知毒蛇本能的咬了農夫一口，致使農夫中毒身亡，最終付出了生命的代價。

東郭先生秉持墨家兼愛的宗旨，懷著一顆"過度的善心"，不分善惡，救惡狼於危難中，最後狼卻本性難移，非但不感恩，還要恩將仇報，要吃了東郭先生。

東郭先生的"過度善良“將自己置於危難之中，既助長了惡人又害了自己，得不嘗失。

因此，人不能過度善良，行善也要分清是非善惡。

過度善良之人易被險惡之人所左右，以期惡人之目的。

回到東郭先生和狼的故事中，當狼脫離了險境，卻得寸進尺，想吃了東郭先生。

東郭先生為了保命，便與狼周旋了起來，自知不是狼的對手，靈機一動想出了民間的一個做法：如果問到三個老人都同意吃，那東郭先生就將自己獻與狼。

哪知一路上卻無半點人煙，狼便逼他去問杏樹和牛，可杏樹和牛雖然有主人養著它們，但付出的也很多，而且最後還獻出了性命，因此杏樹和牛都按照自己的做法而同意狼吃他。

就在狼正要吃東郭先生的時候，前方來了一位拄著柺杖的老人，東郭先生立即將事情的來龍去脈都告訴了老人，是非善惡，老人心知肚明，最後將計就計將狡猾的惡狼制服制服了。

過度善良的東郭先生始終逃不出惡狼的圈套，惡狼還歪曲事實，但最終還是被明辨是非的老人所救。

因此說"人，不能過度善良"，過度善良會成為你的把柄，很容易就被險惡之人抓住，而且行善也要分清是非善惡，否則代價昂貴。

人的善良與否?歸於天性，它不是後天裝出來的。它不是軟弱，她是一種感同身受的同情心。善良本沒錯!就是不要給錯了人和事?否則，就要演繹著一出《東郭先生和狼》、《農夫和蛇》的故事。人還是需要善良!不要一次遭蛇咬十年怕井繩。甚至終身怕井繩。不要否認善良。不要對善良抱有懷疑?善有善報，惡有惡報,不是不報，時機未到。讓我們都做善良的人吧！讓上蒼賜給我們睿智的頭腦和識破人性的雙眸。讓我們的善良發揚光大。