王子去求仙，單行日九天。洞中方七日，世上幾千年。這幾句五言絕句有不同版本，解釋也有不同，有說砍柴人王質入山砍柴，遇見兩個童子下棋，看了一會，自己砍柴的斧把子就爛沒有了，回到家裡誰都不認識了，因為已經過去了幾百年了。還有說是一個叫王子的人，在邯鄲城外橋下洞中，看見兩個老者下棋，看的入神耽誤了時間，回去後物是人非。

這類傳說如果不是編的神話故事，就有可能是古人是把遇見外星人的經歷，因無法理解更無法解釋，就當做碰到了神仙，而流傳至今。如果我們把這些傳說，或者叫神話故事，按照我們已知的天文知識，可以認為古人可能是遇見外星人，並在外星人的時光隧道中呆了一會，也可以想向外星人來到地球是真的，和我們地球人親密接觸過，並沒有傷害我們的惡意。

總而言之，我相信龐大宇宙，數以億計的恆星和行星，絕不會只有地球符合人類居住。又因為宇宙大爆炸已經過去了大概150億年了，高階生物也不僅僅是在地球上衍生，無數個龐大星系一定會有更多或更早的高階生物衍生，同時也會在今後誕生。

愛因斯坦相對論理論，在高速運動的物體上，時間流程會拉長，也就是時間會變慢。這是相對於地面靜止的物體。比如在地面靜止的物體上時間過了十個小時，而在高速運動物體上時間才過了一小時。也就是說高速運動的物體上的一小時等於地面靜止物體上的十小時。物體運動速度越高，時間流程會越拉長。當運動物體接近或達到光速時，時間就會停止，變得無限長。也就是說接近或達到光速運動物體上的零小時等於地面靜止物體上的無限小時。比如，高速運動物體上的時間和地面靜止物體上的時間都用一米表示，那麼要走完這段距離，高速運動物體上所用的時間就是地面靜止物體上所用時間的十倍。如果地面靜止物體上的時間流速是1米／小時，那麼地面靜止物體上要走完這段距離就要用一小時，而高速運動物體上的時間流速就是0.1米／小時，高速運動物體上要走完這段距離就要用十小時。當運動物體接近或達到光速時，要走完這段一米的距離，接近或達到光速運動物體上所用的時間就是地面靜止物體上所用時間的無限倍，也就是無論地面靜止物體上的時間有多長，接近或達到光速運動物體上的時間也走不完，因為接近或達到光速運動物體上的時間停止不走了，永遠也走不完了。這就是愛因斯坦相對論的時間相對性，也就是時間膨脹效應。古人說天上一日，人間百年，這和愛因斯坦相對論的時間相對性時間膨脹效應一樣，這是不是古人知道天外有接近光速的航天器，而不是大氣層？這是不是古人懂得相對論原理，懂得時間相對性時間膨脹效應？絕對不是！古人哪有這種智慧，即使古人知道天外有接近光速的飛行器，也不懂時間相對性時間膨脹效應這種科學。古人沒有這種時間相對性時間膨脹效應的科學認知。因為相對論屬於科學理論，是經過嚴密科學論證和邏輯推理得出來的，沒聽說過中國古人有這方面的研究。那麼，古人說的天上一日人間百年，這種類似於時間相對性時間膨脹效應是怎麼來的呢？其實這是古代浪漫主義作家所創作的浪漫主義文學作品（主要是神怪小說）的一種情景。浪漫主義作家在一定世界觀的指導下，按人們所希望、所幻想的樣子，以假想的邏輯並運用誇張、幻想、象徵等手法創造奇人、奇事、奇物、奇境，用以顯示與人間的不同。這在神魔小說中猶為明顯，比如《西遊記》就是一部神魔小說的浪漫主義文學作品。（其它還有《封神演義》、《聊齋志異》等很多）。奇人有孫悟空、豬八戒、牛魔王，等；奇事有大鬧天宮、車遲國鬥法、三借芭蕉扇，等；奇物有金箍棒、老君仙丹、蟠桃等；奇景境有天宮、地府、西天樂土，等。浪漫主義作家總想極力創作出與現實各種不同，以顯示創作的情景與現實不同，具體在《西遊記》中主要是天上和人間的不同。當浪漫主義作家將奇人、奇事、奇物、奇境都用完了，又腦洞大開，想到奇時間，天上比人間時間過得慢，於是，天上一日，地上一年，這種奇時間情景就被創作出來了。所以，古人不懂相對論原理，沒有時間相對性時間膨脹效應這種科學認知，只是一種文學創作方法，和愛因斯坦相對論、時間相對性、時間膨脹效應的科學理論，有著本質的不同。兩個外表相同本質不同的事物相遇，是一種巧合。

生態體系不一樣，時間的內涵也不一樣，這是常識，在這一點上，愛因斯坦先生的廣義相對論就“論”錯了，就違法常識了，僅此。