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  • 1 # 言出法隨曾大仙

    鳥盡弓藏:比喻事情成功之後,把曾經出過力的人一腳踢開,過河拆橋。

    1.無論是作為管理者還是什麼角色,鳥盡弓藏這種做法於道德倫理上都是不可取的。受人唾棄和不齒。

    2.理性的來看,鳥盡弓藏可以讓你獲得一時的利益,但是如果把鳥盡弓藏當成一種成功的手段,那總有一天會自取滅亡,千萬不要以為這是講什麼大道理。現在生活水平提高了,大家智商都差不多高,難道被你鳥盡弓藏的人會開開心心的接受?你可以說你成功了,他沒有能力扳倒你,但是這件事肯定不會這麼算了,他有兩個選擇,一個是努力發奮,超過你,然後在事業上幹掉你,這個很難,但是最直接的方法,暴力!你無法確定你哪天出門吃個飯買個東西是否會被幾個小混混拖進小巷裡打個半死?

    可能說的有些露骨和嚴重了,但是你連鳥盡弓藏這種事情都做的出來,對方做出一些報復行為也是意料之中的,而且你鳥盡弓藏的事幹多了你的朋友會越來越少,利益可以把雙方綁到一起,但是一旦你遇到困難,他們肯定會毫不留情的拒絕幫你或者狠狠地吃你一把。

    3.鳥盡弓藏是一個很明確的貶義詞,這不是一種你閃耀職場的技巧,而是用來描述一種卑鄙的手段。

  • 2 # 薯條妹妹747

    所以呢,咱不說各種極端的,對於大多數人來說,就是找個平衡點。

    你是老闆,不論你是不是偷來的他人技術仍是產品,仍是自己開發的,反正有銷路 需要僱傭幾個民工給你幹活,我心急火燎要找工作賺錢餬口養家娶老婆。那沒辦法,我們就湊在一起了。

  • 3 # 吹泡泡9073

    哪天老闆沒訂單了,就算你再精幹,也只能忍痛割愛,打發你走人。

    古語云, 狡兔死走狗烹, 別等著讓人給烹了啊, 趕緊自己走人吧。

    當然你滿足NB也行:兔子死了我不當狗了,我當驢給你拉磨行了吧。那也要看老闆家是否有磨需要拉。

    所以別想太多,其實就是個相互利用的協作罷了。

    愛情,情懷,自己藏著就行了,永久別給老闆。

    我說的有點狠吧?也不是。 上面說的是第一種狀況, 咱再說第二種:

    你比老闆NB,技能事務都拿的起來,跟著老闆混一兩年,然後,自己拉桿子出來幹了,自己也就算了,乃至還帶走了一票員工。

    這又咋說??你想過你把老闆一腳踢開,老闆的感觸麼?

  • 4 # 元初靈心

    首先了解鳥盡弓藏裡面,弓是作什麼用的,弓的本質是什麼,具有哪些功能?

    在鳥盡弓藏裡,弓是用來獵殺鳥的,弓的本質是一種殺器,弓具備獵殺他物的功能。

    瞭解了這一點,考慮一下主人把鳥殺盡之後,該怎麼辦,三種選擇,一棄之,即藏;二留在身邊;三繼續使用。如果把一個殺器留在身邊不用,這個殺器有殺人的功能,你敢保證這個殺器永遠聽你的?如果不需要繼續使用,那麼這個弓只有兩種選擇,藏或留在身邊,如果留在身邊危險,那麼,藏是唯一正確的選擇!

    為什麼鳥盡弓藏人們會感到不舒服?

    1、弓是有功勞的,對於有功勞的人或物棄之,有一種不用可惜的感情存在,既然能夠創造出那麼大的功勞,肯定可以創造出更大的功勞,符合人們的價值判斷;

    2、弓是有功勞的,對於有功勞的人不公正的待遇,道德上是過不去的,論功行賞,能者多勞,這是人們的價值觀,違背了人們的價值觀、道德觀;

    3、情感、道德這些都不是管理者尤其是最大管理者首先考慮的,而恰恰是我們常人經常考慮的,很多人都成了情感和道德的俘虜,政治家無道德就是這樣理解的!

  • 5 # 閒適人家

    首先,鳥盡弓藏是個死局!

    為後來者埋下不穩定禍根。

    最合理的做法是超越公平!我們要承認,每個企業都有一個公平的規則,但是,執行起來,未必如此,你眼中的公平可能就是我眼中的不公平!

    經濟學家有一個遊戲來教人超越公平:

    你我兩人,一個人是提議者,另一個人是響應者。提議者手裡有十張鈔票。提議者給出多少鈔票,響應者可以接受或拒絕,只有雙方達成一致,才可分到錢。這就是說,提議者必須超越公平,或等量,或自己認虧,獲得共享。

    這個遊戲教給我們的道理是:無論什麼時候,都要以共有為原則,現實世界遵循的原則是充裕。如果是一方充裕,另一個缺乏,日後就會在“公平”上出現拉鋸戰。如果出現這種狀態,是企業的大挫折!

    要避免鳥盡弓藏這樣的死局,一開始人才要與老闆共享共有財富。在鳥盡時,可以以鳥錢再共有投資,這時,響應者比提議者獲更多利益。

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