苗族的祖先就是我們的祖先，漢藏民族與苗族有同一個祖先。
關於漢藏苗同源證據是非常多的，唯一有矛盾的只是黃帝與蚩尤的對手關係，以及主流認識的所謂的炎黃集團了、九黎集團了。把人搞暈了。我們跳開這些說法和記錄其實就會清晰起來。
第一、漢藏同源基因上指的是O3系同源，苗族主流也是O3。有人會說兩種O3不一樣，我的回答是如果一樣就奇怪了。因為古代族群是以血親集中生活的，血親組織內部又按家族分了很多塊。北三苗與南三苗分離不可能是抽壯丁方式，而是以家族為單位分拆的。家族之間基因早就分開繁衍了。家族與家族地理性分離則是分北三苗於三危（敦煌）時才分開的。所以同是O3但分支肯定不一樣。漢族與藏系、蒙系的O3就是一樣的，因為後來族群比遠古混亂。這種情況就使得，漢族人口倒流入北方遊牧時，你透過基因區分不出來。不像楚人分支O2a融合成契丹就很明確。因為遊牧原本沒有這個基因。
第二、文化類似性非常多。
1、苗族拉鼓節和漢族牛拉鼓文化。這個文化最核心的就是拉鼓，然而我透過別的途徑破譯了軒轅黃帝的全名，就是含有拉鼓。拉鼓在阿拉伯語裡是蠍子的意思。而黃帝、倉頡以及狼圖騰的叫聲 萬 都是以蠍子作為基本符號的。
就是說拉鼓是我們現在邊緣化的核心民俗。因為鼓就是黃帝系老三苗蠻發明的。苗蠻系民族的鼓文化之豐富，鼓的種類之多是罕見的。我再次重申，不存在非洲鼓，非洲鼓是我們祖先北三苗從西部敦煌西進中東時帶過去的。非洲鼓的形制我們也有。
2、苗族牯藏節與藏族鍋莊就是一個。其實牯藏與鍋莊都是指姑壯，就是顓頊（壯婿）的一種。所謂華婿氏、赫婿氏就是女婿的意思。狀元原意是接到繡球的壯員。所以壯族是以繡球為核心文化的。壯族是一半赫婿氏沿海支百越，一半內陸支華婿氏苗蠻系O2a。O2與O3古代沒有分家，屬於老三苗蠻體系。所以傣族地區地名含勐的比較多，而苗族自稱最多的就是蒙。傣族裡就有軒轅黃帝的名字。漢族的咱是第一人稱，但它是複數，咱代表群體，其實由來就是於藏和壯。漢藏從服飾、頭飾、舞蹈都有相近處，其實傣族舞蹈都是相近的。這裡不劇透了。
3、數理的類似。苗族牯藏節和拉鼓節都是13年一次。13不僅出現在山西陶寺遺址的十三觀星柱上，還是古箏十三絃、興漢王朝明朝的核心數理13、隋朝十三太保、也是蒙古族篤信的3、9、13，也是苗族頭飾上最多的十三根銀條。同時13還是決定中華命運的神秘數理。
關於13也破解了，就是苗蠻脫離九黎後自認本人第十族，意思是白本。三加十為十三。由於聽是古代分配給這個體系的功能，所以白本 皋陶叫庭堅，就是聽見。宋代那個取名黃庭堅的你都能看出是有文化源流的。但明滅之後似乎就不知道源流了。英語之所以把十幾用聽表示就是這個原因。因為苗蠻脫離九黎後使用了十作為基數。這也是為什麼西戎北三苗的戎為十戈，因為第十族代表白種，白本甚至劇透了遠古人知道自己的本來是白人的。混了矮黑母系才變成黃人。
4、語音符號吻合。漢族北三苗這一系的語音符號 牛犢、姑、妹、蘇、多、狼、龍、芒勾、蒙、三都是能與苗族對應上的。芒勾就是蒙古和曼谷。蘇三、蘇妹就是蘇美爾。蒙就是古埃及阿蒙神。其實還有無數，只是語音論述不是長篇幅說不清。
5、漢族腰鼓與苗族圖騰都是表現甲骨文牛字，傣族舞蹈其中之一也是比劃妞字。印度教裡的三叉戟加橫鼓就是牛字。因為印度白種是苗蠻聯姻物件以掃族。苗族服飾領口與漢族一樣，頭上髮髻一樣，甚至寮國泰北還保留楚國的偏髻。楚人其實是以苗蠻南支為主，羌人為輔。苗瑤畲族南遷的最晚，就是因為知道源流。之所以南遷是因為他們保留著平等的會議制結構，不願意等級制。
第三、關於蚩尤和黃帝其實也很好解釋，因為黃帝並不是一個具體的人，黃帝也不是一個群體，而是有多個群體。我們認的是三月三聯姻後的軒轅黃帝。從黃帝生25子看，也是指黃種。因為25就是代表父黃母白。比如耶穌25號出生。五月端午，芬蘭6月25盛夏節。而白種是24。因為擊敗蚩尤的這個體系與蚩尤後人聯姻了。所以母系認同都稱黃帝了。蚩尤是何時被擊敗無法確定，很可能是脫離九黎時被拋棄，所以後稷，棄也指我們。與西進中東的摩西經歷一致。北三苗牧羊和被遺棄。羌人從中東返回後就有了獅子文化。
苗族的祖先就是我們的祖先，漢藏民族與苗族有同一個祖先。
關於漢藏苗同源證據是非常多的，唯一有矛盾的只是黃帝與蚩尤的對手關係，以及主流認識的所謂的炎黃集團了、九黎集團了。把人搞暈了。我們跳開這些說法和記錄其實就會清晰起來。
第一、漢藏同源基因上指的是O3系同源，苗族主流也是O3。有人會說兩種O3不一樣，我的回答是如果一樣就奇怪了。因為古代族群是以血親集中生活的，血親組織內部又按家族分了很多塊。北三苗與南三苗分離不可能是抽壯丁方式，而是以家族為單位分拆的。家族之間基因早就分開繁衍了。家族與家族地理性分離則是分北三苗於三危（敦煌）時才分開的。所以同是O3但分支肯定不一樣。漢族與藏系、蒙系的O3就是一樣的，因為後來族群比遠古混亂。這種情況就使得，漢族人口倒流入北方遊牧時，你透過基因區分不出來。不像楚人分支O2a融合成契丹就很明確。因為遊牧原本沒有這個基因。
第二、文化類似性非常多。
1、苗族拉鼓節和漢族牛拉鼓文化。這個文化最核心的就是拉鼓，然而我透過別的途徑破譯了軒轅黃帝的全名，就是含有拉鼓。拉鼓在阿拉伯語裡是蠍子的意思。而黃帝、倉頡以及狼圖騰的叫聲 萬 都是以蠍子作為基本符號的。
就是說拉鼓是我們現在邊緣化的核心民俗。因為鼓就是黃帝系老三苗蠻發明的。苗蠻系民族的鼓文化之豐富，鼓的種類之多是罕見的。我再次重申，不存在非洲鼓，非洲鼓是我們祖先北三苗從西部敦煌西進中東時帶過去的。非洲鼓的形制我們也有。
2、苗族牯藏節與藏族鍋莊就是一個。其實牯藏與鍋莊都是指姑壯，就是顓頊（壯婿）的一種。所謂華婿氏、赫婿氏就是女婿的意思。狀元原意是接到繡球的壯員。所以壯族是以繡球為核心文化的。壯族是一半赫婿氏沿海支百越，一半內陸支華婿氏苗蠻系O2a。O2與O3古代沒有分家，屬於老三苗蠻體系。所以傣族地區地名含勐的比較多，而苗族自稱最多的就是蒙。傣族裡就有軒轅黃帝的名字。漢族的咱是第一人稱，但它是複數，咱代表群體，其實由來就是於藏和壯。漢藏從服飾、頭飾、舞蹈都有相近處，其實傣族舞蹈都是相近的。這裡不劇透了。
3、數理的類似。苗族牯藏節和拉鼓節都是13年一次。13不僅出現在山西陶寺遺址的十三觀星柱上，還是古箏十三絃、興漢王朝明朝的核心數理13、隋朝十三太保、也是蒙古族篤信的3、9、13，也是苗族頭飾上最多的十三根銀條。同時13還是決定中華命運的神秘數理。
關於13也破解了，就是苗蠻脫離九黎後自認本人第十族，意思是白本。三加十為十三。由於聽是古代分配給這個體系的功能，所以白本 皋陶叫庭堅，就是聽見。宋代那個取名黃庭堅的你都能看出是有文化源流的。但明滅之後似乎就不知道源流了。英語之所以把十幾用聽表示就是這個原因。因為苗蠻脫離九黎後使用了十作為基數。這也是為什麼西戎北三苗的戎為十戈，因為第十族代表白種，白本甚至劇透了遠古人知道自己的本來是白人的。混了矮黑母系才變成黃人。
4、語音符號吻合。漢族北三苗這一系的語音符號 牛犢、姑、妹、蘇、多、狼、龍、芒勾、蒙、三都是能與苗族對應上的。芒勾就是蒙古和曼谷。蘇三、蘇妹就是蘇美爾。蒙就是古埃及阿蒙神。其實還有無數，只是語音論述不是長篇幅說不清。
5、漢族腰鼓與苗族圖騰都是表現甲骨文牛字，傣族舞蹈其中之一也是比劃妞字。印度教裡的三叉戟加橫鼓就是牛字。因為印度白種是苗蠻聯姻物件以掃族。苗族服飾領口與漢族一樣，頭上髮髻一樣，甚至寮國泰北還保留楚國的偏髻。楚人其實是以苗蠻南支為主，羌人為輔。苗瑤畲族南遷的最晚，就是因為知道源流。之所以南遷是因為他們保留著平等的會議制結構，不願意等級制。
第三、關於蚩尤和黃帝其實也很好解釋，因為黃帝並不是一個具體的人，黃帝也不是一個群體，而是有多個群體。我們認的是三月三聯姻後的軒轅黃帝。從黃帝生25子看，也是指黃種。因為25就是代表父黃母白。比如耶穌25號出生。五月端午，芬蘭6月25盛夏節。而白種是24。因為擊敗蚩尤的這個體系與蚩尤後人聯姻了。所以母系認同都稱黃帝了。蚩尤是何時被擊敗無法確定，很可能是脫離九黎時被拋棄，所以後稷，棄也指我們。與西進中東的摩西經歷一致。北三苗牧羊和被遺棄。羌人從中東返回後就有了獅子文化。