主要來源於兩方面，《資治通鑑唐紀七》記載，上乃召世民，撫之曰‘近日以來，幾有投杼之惑。’世民跪而吮上乳，號慟久之。這裡提到上乳，應該是第三乳，因為人一般只有左乳和右乳，並無上乳之說，估計這上乳是什麼肉瘤之類的，還有就是新唐書記載李淵“體有三乳，性寬仁”，這是他作為開國帝王的異象，傳說周文王體有四乳，這種異相是帝王之相。

胡說八道。

這是古代統治者愚弄民眾的手段，所謂奇人奇貌，奇人奇遇，還有其他如宋太祖腳生七痣體有異香、明成主生時紅光照殿等等，就是利用古人迷信的思想，讓民眾覺得這些人當王稱帝是天命使然，讓民眾死心塌地地追隨他們，當然我們現在知道這不科學、不符合邏輯。陳勝吳廣的魚肚藏書“陳勝王"、太平天國“白蓮教"與此類似，形式不同而已。這些奇聞史書確有記載，但並不可信。

現代人也是人，能人偉人也很多，能力智力超群，令人敬仰，但沒看到什麼記載這些能人偉人體貌有何奇特，出生時有何異象。

有三個乳這回事倒是有一定的可信度的，因為基因突變這回事誰都預測不了。包括現代基因突變什麼的，眼裡有兩個瞳孔啥的，現代稱之為畸形，在古代可是天生異象萬中無一，據說項羽就是雙生瞳孔。

也有可能是杜撰的，這是古代統治者的慣用手法。自己出生什麼的都會用不一樣的事情發生來展示自己天命所歸，當為天子啥的。

歷代開國皇帝都有關於自己的天命神話記於史冊。比如漢高祖劉邦，其母在野外遇一巨龍相交而孕，才生下了劉邦。

明太祖朱元璋出生的那天晚上，老朱家的土房子忽然“紅光滿室”，而且紅光躥出房頂，整夜閃個不停。村裡的鄉親們以為老朱家著火了，跑過來看卻啥都沒有，最後才知道是老朱家在生孩子。

李淵沒有上面那兩位那麼富有神話色彩，而是更加貼個實際一些。長了三個乳，這個可信度是非常好的。反正要比劉邦是龍種的可信度要高一些，畢竟也沒多少人敢扒開他的衣服看他的胸。

然而，就是如此畸形怪誕的體貌特徵，在古人眼中卻是千古不遇的“大吉之徵”。周文王的畸形四乳，看成天下歸心、周之勃興的天命徵兆。周文王都能比常人多出二乳，那麼大唐開國之君李淵的身上比常人多出一乳就顯得很正常了。

但是根據古代帝王的套路來看，所謂“胸有三乳”跟前面劉邦的母親因受龍孕而生劉邦是一個道理，大概都是後世修史者杜撰的故事吧！以彰顯帝王的天命神話。

李淵有沒有不清楚，不過本人有三個乳頭是真實的，在左乳正下方兩釐米處有一個，外形比正常的小，沒什麼異常感覺，平時就跟不存在一樣，什麼原因導致不清楚。至於那些迷信的說法，忽略就行了

唐高祖李淵體有三乳當然是真的。雖然多乳在古代被視為一種身體異象，可以和天命聯絡到一起，但現在來看，不過是一種不算罕見的先天性畸形而已。

多乳症是一種常見的先天性畸形病症，男女均可能發生，女性發生機率要大於男性。多乳症三乳的情況較多，最多可以達到七乳八乳。

多乳症除了不美觀外，對身體健康沒有影響，不需要治療。

但在中國古代，多乳症被視為一種身體異象。古代認為有天命的君王會有異於常人的特徵，如劉邦左股有七十二黑子，劉備手臂特別長雙手過膝耳朵特別大眼睛能直接看到耳朵。多乳症也被視為有天命之人異於常人的地方之一，傳說周文王有四乳，不管真實性如何，多乳被和周文王聯絡到一起自然是被視為身體異象之一。

新唐書記載唐高祖李淵“仁公生高祖於長安，體有三乳”，體有三乳被特別記載當然是為了證明李淵也是和周文王一樣有天命之人。當然在今天看來，體有三乳只不過是一種常見的先天性畸形而已，是值得同情的不美觀缺陷。

（李淵）

這個記載特意造假的可能也不大，宣傳得天命的方式很多，如果李淵沒有三乳的話特意虛構也沒有必要。剛好李淵有多乳症這種先天性畸形，就被特意記載作為李淵得天命的表現之一。

《資治通鑑唐紀七》記載，上乃召世民，撫之曰‘近日以來，幾有投杼之惑。’世民跪而吮上乳，號慟久之。這裡提到上乳，應該是第三乳，因為人一般只有左乳和右乳，並無上乳之說，估計這上乳是什麼肉瘤之類的，還有就是新唐書記載李淵“體有三乳，性寬仁”，這是他作為開國帝王的異象，傳說周文王體有四乳，這種異相是帝王之相。