一個人的奮鬥避不開孤獨寂寞的不時侵襲，正自己也時時會有這樣的感觸，既然同為天涯拼搏人，希望自己調節內心的幾點體會能給大家有所啟迪：

1、接受孤獨。

在這裡我想套用馬爾克斯《百年孤獨》中的一句話：無論走到哪裡，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。人有個性自我的一面也有合群集體的一面，我們因為個性而活出自我，書寫自己人生獨特價值，這是對自我生命的尊重；我們也會因為合群而在集體中得到某些認可和幫助，在此前提下體現自我價值的一面。既然我們能接受人天性的兩面性，也就可以理解成我們認可自我個性存在的客觀性。而這種客觀性的獨立存在，就是我們個體差異的根本所在。有差異就可以解釋這個世界上除了自己沒有其他人是真正完全徹底瞭解自己的，更何況人都是在不斷變化的，所以因為不能於人分享和理解，而產生的孤獨和寂寞是理所當然的。人天性利己，利己而多顯自私，本性中少了些許向外分享的需求，也就註定人生而孤獨，百年孤獨。從出生到走向死亡的路上，我們會經歷許多的人和事，有過絢麗，也有過平淡和落寞。從頭來過，烈士暮年，我們能有多少陪伴在身邊，又有多少曾經擁有能隨自己走過黃泉，人生在一世，掙扎一生，無論貧窮富有，我們走的總是那麼赤條條，好像當時自己赤條條的來到這個世間。所以，學著接受孤獨和獨處，是你走向內心強大的第一步。

2、反思和自律中塑造自我內心的強大。

我知道不管內心多麼強大都不能消除人骨子裡的孤獨感和不安全感，但它能讓我們走向積極，儘可能減少消極脆弱帶給自己的負面影響，它會讓我們在與合群的調劑中，塑造美好的自己。這裡的反思要求我們的就是敢於去思考，不要怕燒腦，也不要怕寂寞無助感更強烈，因為這才是反思的第一步也是難突破的第一關，接下來我們做的就是敢於認識和接受自己的不好，並勇於在嘗試改變中，尋找適合自己的表達方式。可能大家可能會存在思想的不足和思維的不強，所以在這裡就希望大家在內求無法時可以外求(讀書，挺明白人講解分析……)，這都是很好的辦法，但前提是你要有敢於改變內心矛盾的主動性。其實所謂的反思和下一層的自律是相輔相成的，因為兩者都需要強烈的主觀能動性和讓自己變得更好的初衷，只是自律除了幫助反思外，更需要體現在認知和反思後實踐中。歸言之，想讓別人認為你好，你首先應該讓自己變的更好。

3、走出去，在集體的嘗試中實現自身價值。

人的群體性是與生具有的，是基因裡帶的，我們必須要承認群體對個體發展的重要性。也可以理解為個體的發展離不開群體各種幫助和條件。因為我們讓自己優秀的目的就是在群體中體現自身價值，沒有群體的存在和認可，一個人奮鬥的動力和優秀的表現都是沒有存在意義的。主觀認識和客觀存在的融匯才是一個健全人格塑造的沃土和最好體現。

總言之，實事求是，見路不走，在實踐中認知自我，發展自我，實現自我，展示自我。

分班了沒有熟人，感覺自己好孤獨。覺得待不下去了。這是多麼幼稚的心態。這好比溫室裡的花朵，經不了外面的風雨。天天想著在家靠父母，出門靠朋友。寫習靠老師，工作靠關係，賺錢靠門路，什麼都講一個靠字。可從來沒想過靠自己。

人嘛還是靠自己最靠譜。當一個人順風順水時，可能感覺什麼都可靠。親人，朋友，同學，同事。個頂個的可靠。可真的當你窮途末路想去靠誰養家活命時。又感覺個個可能靠不住。人嘛！總是要有獨立自主的人格。有人脈資源時就充分利用。沒人可靠時也得活得下去。還得活得更漂亮，更精彩。靠天，靠人，靠父母，這樣的人生算什麼。我們要與天鬥，樂此不止。與人鬥，樂此不疲。與己鬥越鬥越勇。

成熟的人應當做到：臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責任攬自身；怨恨能德報，美醜辯分明；名利甘居後，為理願馳騁；仁厚納知己，開明擴胸襟；當機能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負重，堅忍能守恆；臨弱可落淚，對惡敢拼爭；功高不自傲，事後常反省；舉止終如一，立言必有行。

至於朋友。魯迅先生說：“許久不聯絡的人，不用再聯絡。各自辛苦，各自生活，也再無交集，該停留在過去的，就讓它停留在過去。如果有緣，會再見。若無緣，各自安好！就是這樣。”