我是千河，我來回答。
歷史上哪個皇帝最愛民如子。
我認為是唐太宗李世民。
天可汗是唐代西北各族君長對唐太宗的尊稱。中國古代西北各族君長稱可汗﹐為對太宗表示擁戴。故尊之為\"天可汗\"。唐王朝給西北各族君長的璽書對太宗亦沿用此稱。天可汗是唐代少數民族首領對唐太宗的尊稱，太宗皇帝成為了當時天下的共主。唐太宗於隋開皇十八年十二月二十二日（599年）出生於武功別館，是唐高祖李淵與竇皇后的次子。公元614年娶妻長孫氏，武德九年八月二十一日立為皇后，即長孫皇后。公元649年，太宗駕崩於翠微宮含風殿，享年52歲。
唐太宗在中國古代歷史的皇帝之中，幾乎算得上是最被追捧的一位。後世對於他的評價，可以說是一面倒的好評。說是前無古人，後無來者也毫不為過。
唐太宗是中國歷史上有名的賢君，在他當政期間，常常體恤臣下，愛民如子。唐太宗對臣子李世勣更是關懷備至。
李世勣回朝任兵部尚書時，積勞成疾，重病纏身。太宗親自探望，督促太醫認真治療，還過問李世勣所服藥物。太醫向李世民稟報說：“此病乃多 年風寒淤積所致，我有一驗方，其他藥物都有，只缺‘須灰’一味。”太宗迫不及待地問：“須灰是何藥，能找到嗎？”太醫解釋說：“須灰就是鬍鬚所燒成之灰”。太宗一聽，馬上說道：“這藥我有。”立即命人取來剪刀，將自己的鬍鬚剪下，燒成灰後，又親自將須灰調入藥中，讓世績服下。李世勣服藥後，病情迅速好轉，很快便痊癒了。世績被太宗剪須一事感動得“頓首見血，泣以懇謝”。唐太宗親手將李世勣扶起，溫和地說：“朕賴卿以安社稷，卿安則社稷安矣，朕煎須以治卿病，乃是為社稷計，不為卿一人之私也，何謝之有？”孟子曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心。”講的就是這個道理。
貞觀十九年五月，唐太宗率軍出征高麗，在攻打白巖城時，右衛大將軍李思摩不幸被飛箭射中，血流如注，傷勢嚴重。太宗親自為李思摩取出箭，並用嘴將其傷口的汙血吸吹乾淨，包好傷口，派人護送回營。眾將士見此情景士氣大振。即使是普通士兵負傷生病，他也一視同仁，給予關懷。有一個士兵生病，不能隨軍進發，太宗親到病床前慰問，並將士兵移交當地官府代為治療。戰爭結束後，太宗令人將所有陣亡將士的遺骨收集起來，妥善安葬，親自致祭，痛哭失聲，表示哀悼和思念之情。將士們 返鄉後，將此情景告訴陣亡者的父母，使這些父母大為感動，併發自內心地說道：“我們失去了兒子，悲痛萬分，但皇帝親自為他們 哭祭，他們在九泉之下也能瞑目，死無遺憾了。”
由於太宗體恤臣下、愛民如子，臣民當然竭忠盡力，奮死圖報。君臣一心，成就大唐偉業。 唐太宗李世民不但自己體恤臣下，愛民如子，而且經常以此來教育孩子。有一次，李世民與魏徵討論治國之道。李世民問：隋朝滅亡的原因是什麼？魏徵回答說：失去民心。李世民又問：人民和皇帝應當是什麼關係？魏徵說：皇帝就像一隻漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船隻有在水中才能乘風前進；但是，水能載舟，同時也能將船打翻 太上皇(李淵)舉義旗推翻隋朝統治就說明了這一點。從那以後，唐太宗常教育子女：作為君王，要時刻記住“水能載舟，亦能覆舟”的道理，太子騎馬的時候，他就趁機說：“這馬和人一樣，應當有勞有逸，不能讓他過度勞累。你要是懂得了這個道理，你就會永遠有馬騎。”唐太宗教育孩子可謂用心良苦、苦口婆心。而經過唐太宗的言傳身教，他的兒子高宗也成了一個仁愛的君王。
我是千河，我來回答。
歷史上哪個皇帝最愛民如子。
我認為是唐太宗李世民。
天可汗是唐代西北各族君長對唐太宗的尊稱。中國古代西北各族君長稱可汗﹐為對太宗表示擁戴。故尊之為\"天可汗\"。唐王朝給西北各族君長的璽書對太宗亦沿用此稱。天可汗是唐代少數民族首領對唐太宗的尊稱，太宗皇帝成為了當時天下的共主。唐太宗於隋開皇十八年十二月二十二日（599年）出生於武功別館，是唐高祖李淵與竇皇后的次子。公元614年娶妻長孫氏，武德九年八月二十一日立為皇后，即長孫皇后。公元649年，太宗駕崩於翠微宮含風殿，享年52歲。
唐太宗在中國古代歷史的皇帝之中，幾乎算得上是最被追捧的一位。後世對於他的評價，可以說是一面倒的好評。說是前無古人，後無來者也毫不為過。
唐太宗是中國歷史上有名的賢君，在他當政期間，常常體恤臣下，愛民如子。唐太宗對臣子李世勣更是關懷備至。
李世勣回朝任兵部尚書時，積勞成疾，重病纏身。太宗親自探望，督促太醫認真治療，還過問李世勣所服藥物。太醫向李世民稟報說：“此病乃多 年風寒淤積所致，我有一驗方，其他藥物都有，只缺‘須灰’一味。”太宗迫不及待地問：“須灰是何藥，能找到嗎？”太醫解釋說：“須灰就是鬍鬚所燒成之灰”。太宗一聽，馬上說道：“這藥我有。”立即命人取來剪刀，將自己的鬍鬚剪下，燒成灰後，又親自將須灰調入藥中，讓世績服下。李世勣服藥後，病情迅速好轉，很快便痊癒了。世績被太宗剪須一事感動得“頓首見血，泣以懇謝”。唐太宗親手將李世勣扶起，溫和地說：“朕賴卿以安社稷，卿安則社稷安矣，朕煎須以治卿病，乃是為社稷計，不為卿一人之私也，何謝之有？”孟子曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心。”講的就是這個道理。
貞觀十九年五月，唐太宗率軍出征高麗，在攻打白巖城時，右衛大將軍李思摩不幸被飛箭射中，血流如注，傷勢嚴重。太宗親自為李思摩取出箭，並用嘴將其傷口的汙血吸吹乾淨，包好傷口，派人護送回營。眾將士見此情景士氣大振。即使是普通士兵負傷生病，他也一視同仁，給予關懷。有一個士兵生病，不能隨軍進發，太宗親到病床前慰問，並將士兵移交當地官府代為治療。戰爭結束後，太宗令人將所有陣亡將士的遺骨收集起來，妥善安葬，親自致祭，痛哭失聲，表示哀悼和思念之情。將士們 返鄉後，將此情景告訴陣亡者的父母，使這些父母大為感動，併發自內心地說道：“我們失去了兒子，悲痛萬分，但皇帝親自為他們 哭祭，他們在九泉之下也能瞑目，死無遺憾了。”
由於太宗體恤臣下、愛民如子，臣民當然竭忠盡力，奮死圖報。君臣一心，成就大唐偉業。 唐太宗李世民不但自己體恤臣下，愛民如子，而且經常以此來教育孩子。有一次，李世民與魏徵討論治國之道。李世民問：隋朝滅亡的原因是什麼？魏徵回答說：失去民心。李世民又問：人民和皇帝應當是什麼關係？魏徵說：皇帝就像一隻漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船隻有在水中才能乘風前進；但是，水能載舟，同時也能將船打翻 太上皇(李淵)舉義旗推翻隋朝統治就說明了這一點。從那以後，唐太宗常教育子女：作為君王，要時刻記住“水能載舟，亦能覆舟”的道理，太子騎馬的時候，他就趁機說：“這馬和人一樣，應當有勞有逸，不能讓他過度勞累。你要是懂得了這個道理，你就會永遠有馬騎。”唐太宗教育孩子可謂用心良苦、苦口婆心。而經過唐太宗的言傳身教，他的兒子高宗也成了一個仁愛的君王。