每一個故事之中除了英雄之外必須要有的就應該是美女了，美女贈英雄這句話流傳度可以說非常廣泛。在波瀾壯闊的三國時期，除了那些在戰場上揚名的將領之外，還有那些跟隨者這些人的美女讓人好奇。就算是現在，一個學校的校花都能引起極大的關注，更何況是三國這一個時代的美女呢！

貂蟬在當時被人們稱為四大美女之一，素有"閉月"之稱，意為月亮見了貂蟬的美貌都自愧不如，害羞地躲到雲彩後面去了，當時貂蟬的美貌被人們津津樂道，但是在正史上卻並沒有描述過她的美麗和事蹟，之所以達到這個名號，是因為三國演義中將她描寫得極為出色，最早的形象來源於《三國志平志》。

書中她是呂布的妻子，後來因為到處都在發生戰爭不幸與呂布失散了，在那個戰亂的年代，一個弱女子想要活下去就只能自己謀生路，最後貂蟬千辛萬苦成為了王允的一個侍女。因為容貌美麗，名聲傳到了董卓耳朵裡，司徒王允有了自己的算盤就把貂蟬送給了董卓，而當時呂布正在董卓手下當官，知道了這件事非常生氣，於是就找機會把董卓殺死了。

後來她就頻繁出現在其他的作品之中，大概的人物形象和背景都差不多，一直到三國演義的出現，才讓她的名聲廣為流傳。貂蟬在演義中是一個地位比較低下的歌女，因為長得漂亮在戰亂的時候被王允收為義女，後來為了報答王允在戰亂之中拯救她的恩情，使用美人計去誘惑董卓，在董卓和呂布之間進行挑撥，最後才讓呂布殺掉了董卓。

但在演義之中並沒有把貂蟬的結局寫出來，反而在元代的時候出現了很多個版本，有的說在呂布死後沒人保護貂蟬，她在戰亂之中就死掉了，也有的說貂蟬被曹操抓住，曹操對她嚴刑逼供，貂蟬受不住刑罰就香消玉殞了。但不管怎麼說，在正史上並沒有出現貂蟬這個名字。

三國志中也只是描寫了呂布和一位婢女暗送秋波，卻並沒有出現這個婢女的名字，在漢書當中出現了美人計的場景，但其中描寫的是曹操讓刁蟬去誘惑董卓，把董卓拉下馬，不僅使用美人計的人由王允變成了曹操，就連姓氏也不一樣，和演義中的事情差別太大也就沒辦法證明她究竟是誰了。

也是因為貂蟬作為一個小說中虛構出來的人物，居然在歷史上這麼多禍國殃民的美女中還可以排到前四的位置，這極大地引起了人們的好奇心，於是不斷的對她進行探究。而且演義中並沒有寫出她的結局，所以後來的人們總想在歷史上找到貂蟬的一個原型，想知道她到底如何美得不可方物，才會不斷的研究有關於她的資料，很有可能是因為她的神秘才讓這麼多人產生了好奇心。畢竟神秘的人和事自古以來就吸引人們的注意，讓人想要一探究竟。

對三國有研究的專家，查閱各種史料，把貂蟬的容貌復原了十之八九，專家當時就讚歎不已：果然是美的可以閉月，怪不得人們都趨之若鶩。可也有些人說有些失望，期望太高，復原後反而沒有那麼驚豔，專家搖頭嘆息。

三國第一美女應該是甄宓，就是曹植的嫂嫂，傳說中的洛水女神。

首先甄宓有以下幾個理由。

第一，這是一個真實的美女。甄宓有多處文獻記載過，絕對真實如假包換的大美人。很多關於古代十大名妃等的傳說中也都有她，而且有各種各樣的傳奇故事，令人神往。不像位列古典四大美人的貂蟬，無論去派出所還是上百度，經常看到“查無此人”。

第二，甄宓的美是在當時舉世公認的。曹植的千古名篇《洛神賦》無需贅言，起初就叫《感甄賦》的。驚為天人一詞，想必就源於此。而當時建安文學的領袖人物，號稱三曹的的大才子曹氏父子三人同時看上大美女甄宓，她的美可見一斑。而且甄宓原是袁紹次子袁熙的妻子，而如此受寵，比之黃花閨女嫁給孫策和周郎的大小喬，定然勝出一籌。

第三，甄宓才貌雙絕。她因幽怨作詩而被曹丕賜死，相傳曾創設“靈蛇髻”，對古代婦女髮式頗有研究。會寫詩，又擅長裝扮女紅，歌舞樂器更是不在話下，可見甄妃是多才多藝，色藝雙絕。甄妃所生魏明帝曹叡和女兒東鄉公主，曹睿聰明過人，東鄉公主天生麗質，這也是得益於甄妃優秀的遺傳基因。

第四，愛屋及烏。退一步說，拋開其他客觀原因，不必去褒貶誰，僅僅因為喜歡大才子曹植就一定會喜歡甄宓。曹子建這個級別的名士，他看上的女人一定是極品，女人中的女人。

不說太多，耽誤大家寶貴時間。最後想說的上，這些在影視劇中扮演甄妃的女演員，罕有演出洛水女神感覺的，只能說佩服她們勇於出鏡的勇氣吧。李依曉氣質差強人意，其他滴。。。自己看。。

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