古人怕聽布穀鳥的叫聲緣於杜鵑。在古代詩歌裡，布穀鳥的叫聲被歸入杜鵑的叫聲之中。
“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”（白居易《琵琶行》）“又聞子規啼夜月，愁空山。”（李白《蜀道難》）在許多古代詩歌裡，杜鵑（別名“子規”，北方叫“布穀鳥”）的鳴唱聲音大都被固化為“思鄉、淒涼、哀傷、悲愁”。
杜鵑叫聲的故事：望帝春心託杜鵑
相傳古代蜀國有一位叫“杜宇”的國王，人稱“望帝”，勵精圖治，江山穩固，百姓安居樂業。有一年蜀地發生洪澇災害，大片農田被淹沒，民房被沖毀。百姓飢寒交迫，杜宇憂心如焚。於是他在城門上貼出告示：“有能退此洪水者，當以國王之位相讓！”
有一個叫“鱉靈”的年輕人由於多次被水沖走又活了下來，苦練出了一身游泳本領，因此深諳水性。他揭下皇榜，利用蜀地地理優勢疏通洪水，很快就平息了災難。國王杜宇也不食言，讓他做了國君。自己隱居後山，過起了幸福的晚年。
誰知沒過幾年，蜀國的百姓就紛紛逃亡他鄉。杜宇一問才知道，那位新君不懂治國，每天耽於享樂，不理朝政，造成蜀國內憂外患，民不聊生。
此時的杜宇已年屆終老，看著昔日強盛的蜀國如今日薄西山、氣息奄奄，憂憤交加，不久就去世了。臨終時仍然念念不忘“不如歸去～～不如歸去～～”！後悔不該輕易把江山交給他人，不如回去挽救國家。可惜後悔已晚！
據說，在“望帝”杜宇死後的第二天，蜀國上空就出現了很多陌生的鳥兒，它們喊著“不如歸去～～，不如歸去～～”，蜀國的百姓聽了，都熱淚盈眶。他們懂得了老國王杜宇的用心，可也於事無補啦！於是他們就把這種鳥叫做“杜鵑”，以示紀念。
杜鵑、布穀鳥化身愁苦的遊子：杜鵑聲聲斜陽暮
後來的文學家們就把“杜鵑（子規）”寫在了文章裡。聯想起“望帝春心託杜鵑”的故事，春夏之交聽到它的叫聲，心中就自然升起一股哀愁來。
遊子本來要離家出走，心中不捨故鄉，卻聽到杜鵑叫到“不如歸去，不如歸去”“行不得也哥哥”“有錢打酒也喝喝”……頓然失魂落魄，愁斷心腸！
最後補充一下：杜鵑是南方人對它的稱呼，在北方人民稱它“布穀鳥”，個頭兒比南方的小，北方人把它的聲音翻譯成“布穀～布穀～”。
這大概就是春天裡人們為什麼怕聽布穀鳥的叫聲的原因吧？它的叫聲是大自然賦予的動聽音樂，又是文學作品裡的常客，能不吉祥嗎？
古人怕聽布穀鳥的叫聲緣於杜鵑。在古代詩歌裡，布穀鳥的叫聲被歸入杜鵑的叫聲之中。
“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”（白居易《琵琶行》）“又聞子規啼夜月，愁空山。”（李白《蜀道難》）在許多古代詩歌裡，杜鵑（別名“子規”，北方叫“布穀鳥”）的鳴唱聲音大都被固化為“思鄉、淒涼、哀傷、悲愁”。
杜鵑叫聲的故事：望帝春心託杜鵑
相傳古代蜀國有一位叫“杜宇”的國王，人稱“望帝”，勵精圖治，江山穩固，百姓安居樂業。有一年蜀地發生洪澇災害，大片農田被淹沒，民房被沖毀。百姓飢寒交迫，杜宇憂心如焚。於是他在城門上貼出告示：“有能退此洪水者，當以國王之位相讓！”
有一個叫“鱉靈”的年輕人由於多次被水沖走又活了下來，苦練出了一身游泳本領，因此深諳水性。他揭下皇榜，利用蜀地地理優勢疏通洪水，很快就平息了災難。國王杜宇也不食言，讓他做了國君。自己隱居後山，過起了幸福的晚年。
誰知沒過幾年，蜀國的百姓就紛紛逃亡他鄉。杜宇一問才知道，那位新君不懂治國，每天耽於享樂，不理朝政，造成蜀國內憂外患，民不聊生。
此時的杜宇已年屆終老，看著昔日強盛的蜀國如今日薄西山、氣息奄奄，憂憤交加，不久就去世了。臨終時仍然念念不忘“不如歸去～～不如歸去～～”！後悔不該輕易把江山交給他人，不如回去挽救國家。可惜後悔已晚！
據說，在“望帝”杜宇死後的第二天，蜀國上空就出現了很多陌生的鳥兒，它們喊著“不如歸去～～，不如歸去～～”，蜀國的百姓聽了，都熱淚盈眶。他們懂得了老國王杜宇的用心，可也於事無補啦！於是他們就把這種鳥叫做“杜鵑”，以示紀念。
杜鵑、布穀鳥化身愁苦的遊子：杜鵑聲聲斜陽暮
後來的文學家們就把“杜鵑（子規）”寫在了文章裡。聯想起“望帝春心託杜鵑”的故事，春夏之交聽到它的叫聲，心中就自然升起一股哀愁來。
遊子本來要離家出走，心中不捨故鄉，卻聽到杜鵑叫到“不如歸去，不如歸去”“行不得也哥哥”“有錢打酒也喝喝”……頓然失魂落魄，愁斷心腸！
最後補充一下：杜鵑是南方人對它的稱呼，在北方人民稱它“布穀鳥”，個頭兒比南方的小，北方人把它的聲音翻譯成“布穀～布穀～”。
這大概就是春天裡人們為什麼怕聽布穀鳥的叫聲的原因吧？它的叫聲是大自然賦予的動聽音樂，又是文學作品裡的常客，能不吉祥嗎？