新的朝代產生新的權貴和特權階層，為維護自身權益，會不擇手段，一步步走向極端，不光明朝計程車大夫，歷朝歷代都有，想盡辦法保住自己的榮華富貴 名譽地位就是變壞的動力。

那個朝代的權貴，都有一些會走向腐朽。明朝初期，朱元璋時代，士大夫是不敢貪不敢亂搞的。然而一朝皇帝一朝臣，明朝皇帝基本都不作為，各種奇葩，這也就給了那些士大夫為所欲為的土壤。

所謂士大夫有其優秀的一面，也有自私的一面，他們高舉孔孟的招牌，揮舞儒家思想的旗幟，把讀書人納入一個權貴陣營，口頭上是“民為貴”，實際上是“代天子牧民”，實際上視百姓如牛羊。

常勸天子減稅不要“與民爭利“，實際上他們口裡的“民“都是互相勾結的大商賈、大地主，阻止開海卻暗地裡走私壟斷海貿。

媚上欺下說的就是這個士大夫組成的集團，他們已經忘記了“為萬世開太平”的初心，勾結在一起經常導致政令不出北京城，內部腐敗賄賂成風，完全是禍國殃民的團體，即使有持身極正計程車大夫也無法在大環境下有所作為。

在古代沒有民主、也沒有發達的資訊通訊手段，明太祖說的官員犯法老百姓可扭送京城根本是句空話，被士大夫集團關在宮裡的皇帝無法連線外面的真實狀況，皇權壓制的減弱更加是肆無忌憚。

北宋仁宗時代的君子政治還有士大夫的氣節和良心，隨著王安石變法後期的黨爭士大夫集團就逐漸墮落為利益集團，到張居正逝世之後士大夫集團完全喪失了最後一點良知，內部按地域和門生系列分裂成各個利益集團，為爭而爭，完全不考慮國家、民族、百姓的大義，他們需要的是自己的小團體利益，這種權貴和小團體利益至上的思想至今未亡。

怎樣變壞是多種多樣，就不一一例舉了，不過變壞的土壤大約怎麼來的，大家可以討論一下，個人認為在開國前期文官集團因有開國武將集團的制約，呈三足鼎立之勢(加上皇權)，加上洪武皇帝的反貪，缺少變壞的土壤，直到土木堡慘敗，皇權和武將集團基本上被屠戮殆盡，從此文官集團再無牽制，變壞也就不足為奇了。

所謂士大夫有其優秀的一面，也有自私的一面，他們高舉孔孟的招牌，揮舞儒家思想的旗幟，把讀書人納入一個權貴陣營，口頭上是“民為貴”，實際上是“代天子牧民”，實際上視百姓如牛羊。

常勸天子減稅不要“與民爭利“，實際上他們口裡的“民“都是互相勾結的大商賈、大地主，阻止開海卻暗地裡走私壟斷海貿。

媚上欺下說的就是這個士大夫組成的集團，他們已經忘記了“為萬世開太平”的初心，勾結在一起經常導致政令不出北京城，內部腐敗賄賂成風，完全是禍國殃民的團體，即使有持身極正計程車大夫也無法在大環境下有所作為。